Tattvārthādhigama bhāṣya im Vergleich mit dem Kommentar dazu von Śrīman Pūjyapāda’s Sarvārthasiddhi
Ein sehr wichtiger Punkt ist die richtige Wahrnehmung der sutras 20-21 des 4. Kapitels, die folgendermassen sind:
Tattvārthādhigama Sūtra,
Kapitel 4, Sutras 20-21:
Sthitiprabhāvasukhadyutileśyāviśuddhīndriyāvadhiviṣayato adhikāḥ
1. Es gibt Zuwachs an Lebenszeit, Kraft, Glück, Glanz, Reinheit der Gedankenfärbung, Sinnesleistung und Hellsichtigkeit.
Gatiśarīraparigrahābhimānato hīnāḥ
2. (Aber) es gibt eine Abnahme in Bezug auf Bewegung, Statur, Anhaftung und Stolz.
In der deutschen Übersetzung von Hermann Jacobi (4.22, entsprechend 4.21 von Śrīman Pūjyapādas Sarvārthasiddhi) ist
ein sehr wichtiger Begriff fehlgedeutet und das Gegenteil der Fall, Selbstbewusstsein nimmt zu, Stolz und Selbst-Eingebildetheit oder Selbstüberheblichkeit nimmt ab.
Diese Korrektur sollte unbedingt im ZDMG, wo diese Übersetzung von Hermann Jacobi online ist, durch einen kleinen Hinweis oder Aufsatz in einer neuen Nummer richtiggestellt werden. In seiner Zeit im Deutschen Kaiserreich war Stolz anzustreben, für Offiziere, Adel, usw. eine aus ihrer Sicht her gesehen unverzichtbare Tugend. Allein die Erkenntnis dieses Fehlers war die ganze Mühe der Übersetzung Pūjyapāda’s Sarvārthasiddhi wert. (siehe Fussnote zu dieser Sutra)
Dieser Fehler ob “freiwillig oder unfreiwillig verursacht !” bleibt offen.
Man denke daran, dass Deutschland zu seiner Zeit ein Königreich in Rivalität mit den Königreichen England, Spanien, Russland, Portugal, Österreich-Ungarn, Griechenland, Italien usw. war, die alle Verwandte des Königs waren. Er wurde von der königlichen Schatzkammer (britisch und deutsch) finanziert und, sehen Sie sich nur alte Filme an, dieser deutsche König und sein Sohn hatten den Ersten Weltkrieg aufs Korn genommen, und die Arroganz des Königssohns im Krieg gegen seine eigenen Soldaten wurde durch Filme, Foto- und Buchmaterial dokumentiert.
Diese Tatsache, das Gegenteil zu lehren, einen der SECHS INNEREN FEINDE als „inneren FREUND“ zu nehmen, fördert den Ehrgeiz, gefördert von jedem weltlichen System um die Ränge der Generale, und Kommandanten der Soldaten zu füllen. Ehrgeiz ist eine der Hauptursachen für KRIEG in dieser WELT, und nicht zuletzt täuscht sie die Menschen, behindert sie die Überwindung der Leidenschaften in Angriff zu nehmen, mit anderen Worten, eine Emanzipation wird ihnen unmöglich sein.
