PARIŚIṢṬAPARVAN
STHAVIRAVALĪ Auszüge aus Hēmachandrācāryas PARIŚIṢṬAPARVAN [143 von 284]
(← … https://www.om-arham.org/blog/view/9271/parisi%E1%B9%A3%E1%B9%ADaparvan)
JAMBŪ [121 von 122]
Eintritt in den Orden [2 von 3]
Sobald es tagte, brachte Jambū selbst mit großem Eifer alles zusammen, was zu dem Aufzuge gehörte, der seiner Mönchsweihe vorausging. Er badete, salbte seinen ganzen Körper und legte Juwelenschmuck um, da er bedachte, daß die Regel das erheischt; und er kannte die Regel. Jambū, in dem unbeachtet ein Gott zugegen war,[1] bestieg sodann die Sänfte, auf der ihn tausend Männer hinaustragen sollten. Wie ein Wunschbaum[2] spendete er Gaben für alle Menschen und ward von allen gepriesen, Jambū aus dem Geschlechte von Kāśyapa.[3] So zog er hinaus nach jener Gegend im Hain, der Stätte des Segens und des Glücks, die vom Lotus der Füße des Vorstehers, des Herrn Sadharman,[4] geheiligt war.
[weiter … → … https://www.om-arham.org/blog/view/9273/parisi%E1%B9%A3%E1%B9%ADaparvan]
[1] II, 53. 60.
[2] Kalpavṛkṣa: Ein himmlischer Baum, der alle Wünsche gewährt.
[3] Kāśyapa, einer der 100 Söhne vom 1. Arhat, Ṛṣbha. Familien-Linie der Folgenden: Mahāvīra und seinem Vater Siddhārtha (Siddhattha), Ṛṣbha (Usabha), Lehrmeister Jaṁbū, Maurya (Moriya) auch Mauryaputta (7. Gaṇadhara Mahāvīras) und Jyeṣṭhabhūti (Jiṭṭhabhūi), ein Asket, der der Letzte sein wird für Wissen von Kappa(2) und Vavahāra zu besitzen gemäss Tirthodgārita 816 MS. von Muni Punyavijayaji, LDInstitute, Ahmedabad. Er hat sieben Zweige: Kāśyapa (Kāsava), Śāṇḍilya (Saṁḍella), Gauḍa (Golla), Vāla, Mauñjakin (Muṁjai), Parvaprekṣakin (Pavvapecchai) und Varṣakṛṣṇa (Varisakaṇha).
