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DAŚA PŪRVADHARAS [93 von 142]

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ŚRĪ SĀMANTABHADRASŪRI [1 von 1]

Er besaß das Wissen von Pūrvagata-Śruta. Neben dem Studium war auch seine Einhaltung der Verhaltensregeln sehr streng. Er lebte und wanderte höchst uneigennützig und hielt sich meistens in einem Wald, einem Tempel eines Yakṣa usw. auf. Er war der Nirgrantha-cūḍāmaṇi. seine Entfremdung der Neigungen von weltlichen Freuden war von höchster Art. Da er gewöhnlich in einem Wald lebte, nannten ihn die Leute den Waldbewohner (Vanavāsī). Von ihm begann der vierte Name: „Vanavāsī-Gaccha“ von „Nirgrantha-Gaccha“.

Über Logik hat er einen großen Band mit dem Titel „Āpta-Mīmāṅsā“ geschrieben. Neben „Uktya-nuśāsana“, sind auch „Svayaṃbhū-Stotra“, „Jina-Stuti-ṣaṭaka“ usw. seine Werke. Er hatte „Āpta-Mīmāṇsā“ für seinen eigenen Schüler Vṛddhadēva Sūri verfasst.

Kurz vor seiner Zeit wurde Jaina Dharma in zwei Teile geteilt – die Śvetāmbara-Sekte und die Dīgambara-Sekte. Er ließ nichts unversucht, um sie wieder zu vereinen, aber es gelang ihm nicht. Deshalb respektieren ihn sogar Dīgambaras.

Die Dīgambaras behaupten, dass er zu ihrem eigenen Āmnāya gehörte; aber es gibt keine verbindlichen Beweise dafür.

Sattarasa Vuḍḍha-dévo 17, Sūrī Pajjoaṇo aḍhārasamo 18, Eguṇavīsai imo sūrī sirimāṇadévagurū 19.

Tatpatté Śrī Vriddhadéva Sūri

Tatpatté Śrī Pradyotana Sūri

Tatpatté Śrī Māndéva Sūri

VVriddha-déva Sūri war der siebzehnte Paṭṭadhara; Pradyotana Sūri war der achtzehnte und Śrī Mānadéva Sūri war der neunzehnte Paṭṭadhara.

Die Bedeutung des Vyākhyā:

Auf dem Sitz von Sāmanta Bhadra Sūri wurde Vṛddhadéva Sūri der 17. Paṭṭadhara. Sein Name war Dévasūri, aber als er alt war, war er unter dem Namen Vṛdhadévasūri bekannt. Er führte die pratiṣṭhā (die Beschwörung einer Gottheit in ein neues Bild und deren Etablierung) im Jina-Tempel durch, der von Nāhaḍa-Mantrī in Koranṭaka nach 515 Jahren Mahāvīra-Nirvāṇa (12 v.Chr.) erbaut wurde.

Nach 670 Jahren Mahāvīra-Nirvāṇa (143 n.Chr.) führte Śrī Jajjaga Sūri das pratiṣṭhā des Idols von Śrī Mahāvīra Swāmī in dem neuen Tempel aus, der von Nāhaḍa-Mantrī in Satyapura erbaut wurde.

Auf dem Sitz von Vṛddhadéva Sūri; Pradyotana Sūri wurde der 18. Paṭṭadhāra.

Nach Śrī Pradyotana Sūri kam Mānadéva Sūri als 19. Paṭṭadhāra auf seinen Sitz. Während die Zeremonie der Darbringung des Sūri-Pada (des Titels eines „Sūri“) stattfand, sah man die Göttin der Sprache (Saraswatī) sowie die Göttin des Reichtums (Lakṣmī) auf seinen Schultern sitzen. Der Guru markierte dies und dachte, dass es ihm schwer fallen würde, sein cāritra (richtiges Verhalten) zu bewahren, und wurde niedergeschlagen. Mānadéva Sūri, der die Veränderung des Gesichts seines Gurus markierte, legte einen Eid ab, jegliche Art von Nahrung (bhikṣā) von śrāvakas sowie alle sechs vigayas[1] aufzugeben. Aufgrund der Einhaltung solch strenger Buße pflegten vier Göttinnen namens Padmā, Jayā, Vijayā und Aparājitā in seiner Nähe zu bleiben. Einmal saß er in der Stadt Nādola, umgeben von all diesen vier Göttinnen; irgendein Śrāvaka sah ihn und stellte seinen Charakter in Frage. Später bestraften ihn die Göttinnen.

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