DURBALIKĀ PUṢPAMITRA
DAŚA PŪRVADHARAS [89 von 142]
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DURBALIKĀ PUṢPAMITRA [21 von 23]
Die Schaffung der Dīgambara-Sekte [19 von 20]
DIE VIER ANUYOGADVĀRAS [8 von 8]
4. Dravyānuyoga (Metaphysik).
Der Zweck von Dravyānuyoga (Metaphysik)
In Dravyānuyoga werden die Jīvas dazu veranlasst, der Religion zu folgen, indem die Substanzen und die Tattvas (wesentliche Prinzipien) beschrieben werden. Die Jīvas, die die Jīva (Seele) usw., die Substanzen und die Tattvas nicht kennen und identifizieren und das Selbst-Nichtselbst nicht als unterschiedliche Wesenheiten kennen, werden durch Argumentation, Beispiele, Logik und durch Pramana (umfassende Sichtweise) und Nayas (Teilansichten) usw. diskutiert, so dass sie in der Lage sind, die wahre Natur von tattvas usw. zu erfassen und richtiges Vertrauen in sie zu entwickeln. Durch sein regelmäßiges Studium wird die ewige Unwissenheit beseitigt. Wenn die tattvas usw., die von den anderen (Nicht-Jaina-)Glauben eingebildet oder fabriziert wurden, falsch zu sein scheinen, entwickelt sich der Glaube an Jinas Glauben, und wenn man sich bemüht, ihre wahre Natur zu identifizieren, kann man den richtigen Glauben an tattvas sehr bald erlangen.
Wenn solche jīvas, die tattva-jñāna erlangt haben, regelmäßig Dravyānuyoga studieren, dann erscheinen ihnen all diese Beschreibungen als ihrem Glauben entsprechend. Zum Beispiel hat sich jemand eine Fertigkeit angeeignet, aber wenn er sie weiterhin praktiziert, bleibt sie in seiner Erinnerung; wenn er sie nicht praktiziert, vergisst er sie. Ebenso, nachdem man tattva-jñāna erlangt hat, wenn man damit fortfährt, Dravyānuyoga zu studieren, dann besteht dieses tattva-jñāna weiter, und wenn man es nicht tut, vergisst man tattva-jñāna. Oder das tattva-jñāna, das in Kurzform erlangt wurde, wenn es durch verschiedene logische Argumentationsbeispiele usw. klar oder deutlich wird, dann kann es keine Nachlässigkeit darin geben. Darüber hinaus wird aufgrund der Verringerung der Leidenschaften (rāga) usw. durch diese Art von Praxis und Studium die mokṣa (Befreiung) bald erreicht.
Auf diese Weise würde man den Zweck von Dravyānuyoga (Metaphysik) kennen.
[Auszug aus: Moksha Marg Prakashak (Der Erleuchter des Pfades der Befreiung) von Acharyakalp Pt. Todarmalji, übersetzt von Br. Hem Chand Jain, herausgegeben von Let. Prof. Jamnalal Jain, herausgegeben von Shri Kundkund Kahan Digamber Jain Tirth Suraksha Trust, Mumbai 2005, Kapitel 8, S. 381-386]
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