OM-ARHAM

DAŚA PŪRVADHARAS [80 von 142]

(←… https://www.om-arham.org/blog/view/9025/durbalika-pu%E1%B9%A3pamitra)

DURBALIKĀ PUṢPAMITRA [12 von 23]

Die Schaffung der Dīgambara-Sekte [10 von 20]

Das Verbot der Nacktheit (acelaka) für Frauen mit der oben genannten Veranlagung folgt dem gleichen Muster wie das islamische Gesetz, indem es den Begriff „Frau“ in der primären Bedeutung nimmt, aber wenn man die sekundäre Bedeutung[1] von „Frau“ nimmt, die Eigenschaften benennt wie wankelmütig, etc., beschreibt die Schrift selbst, dass die Wesensart der Gedanken, des Geistes „unbeständig“ ist, periodische Nachlässigkeiten habend usw. ohne Rücksicht darauf, ob sich dieser Geist in einem weiblichen oder männlichen Körper befindet, wirft ein helles Licht auf die Interpretation, die nur die sekundäre Bedeutung ist. Zusätzlich ist das Wort für Frau pramadā und das Wort für Nachlässigkeit, Fehler, welch letzterer hinderlich für mokṣa ist, heisst pramāda. Die Eroberung der drei vedas ist die Eroberung der Mohanīya-Karmas,[2] hier stellen sich die Fragen: (AΩ)

1. [Frage] „Ist ein Mann (oder eine Frau), der daran denkt, dass sein Brahmacharya davor geschützt ist, nackte Frauen (oder nackte Männer) zu sehen, in der Lage, die zugehörigen vedas zu zerstören, oder unterdrückt er/sie sie nur?“

[Antwort] „Die Person ist nicht in der Lage festzustellen, ob noch ein verborgenes sexuelles Verlangen vorhanden ist, wenn sie keiner Selbstbeobachtung ausgesetzt ist.“

2. „Nimmt ein Mann (oder eine Frau), der (die) sich an das Verbot hält, nackte Frauen (oder nackte Männer) zu sehen, die kṣapakaśreṇī oder die upaśama-śreṇī?“

[Antwort] Er/sie nimmt die upaśama-śreṇī; kṣapakaśreṇi entspricht der Erfahrung von Śrīmān Sthūla-bhadra Swāmī.[3]

[weiter … → … https://www.om-arham.org/blog/view/9027/durbalika-pu%E1%B9%A3pamitra]