DURBALIKĀ PUṢPAMITRA
DAŚA PŪRVADHARAS [74 von 142]
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DURBALIKĀ PUṢPAMITRA [6 von 23]
Die Schaffung der Dīgambara-Sekte [4 von 20]
(5) Śvetāmbaras glauben, dass eine Frau ebenso für die Befreiung geeignet ist wie ein Mann, während Dīgambaras nicht daran glauben.[1]
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[1] Vgl. Gender and Salvation (Geschlecht und Erlösung), Padmanabh S. Jaini, University of California Press, Berkely 1991, p. Kapitel VI Der Yuktiprabodha mit der Svopajnavrtti der Svetambara Upadhyaya Meghavijaya (ca. 1653-1704 n. Chr.), p. 190, Anm. 33 http://sonnenstube.org/xa/Introduction/Meditation/prayoga/vorwort/6/gesamt6.htm#_ftn33;
Für eine ausführliche Diskussion zu diesem Thema mit klärenden Punkten siehe
1. Strinirvanaprakarana (Eine Abhandlung über das Nirvāṇa der Frauen), eine kurze Abhandlung in etwa fünfzig Versen (zusammen mit einem Prosakommentar, dem Svopajnavrtti), die ausschließlich der Verteidigung der Fähigkeit von Frauen gewidmet ist, Moksa zu erlangen, s. http://sonnenstube.org/xa/Introduction/Meditation/prayoga/vorwort/2/gesamt2.htm;
2. Strīnirvaṇakaraṇa mit der Svopajñavrtti von Yāpaṇīya Ācārya Sakatayana, see http://sonnenstube.org/xa/Introduction/Meditation/prayoga/vorwort/2/gesamt2.htm;
3. Yuktiprabodha with the Svopajnavrtti by Śvetāmbara Upādhyāya Meghavijaya, see http://sonnenstube.org/xa/Introduction/Meditation/prayoga/vorwort/6/gesamt6.htm;
4. (20+) JAIN DHARM EK VEGYANIK DRSTIKON | Saṁvara [part 324] | Facebook;
5. Kapitel III Der Nyayakumudacandra [Der Mond, der den Nachtlotus der Logik zum Blühen bringt] des Digambara Acarya Prabhacandra (ca. 980-1065), http://sonnenstube.org/xa/Introduction/Meditation/prayoga/vorwort/3/gesamt3.htm;
6. Untersuchung der Argumente „Mangel an Intelligenz“, Verbot des Studiums der Pūrvas und Bedeutung und Interpretation der verwendeten Begriffe 1. „Frau“, 2. „Intelligenz“ und 3. „Was ist mit den Pūrvas“, s. ‘Saṁvara Serie’ [Teil 331] (auf Englisch) (20+) JAIN DHARM EK VEGYANIK DRSTIKON | Saṁvara [part 331] | Facebook.