ĀRYA RAKṢITASŪRI
DAŚA PŪRVADHARAS [66 von 142]
(←… https://www.om-arham.org/blog/view/9011/arya-rak%E1%B9%A3itasuri)
ĀRYA RAKṢITASŪRI [8 von 10]
Ārya Rakṣita Sūri hatte viele Schüler, unter denen diese prominenter und intelligenter waren:
Ghruta-Puśpamitra,
Vastra-Puśpamitra,
Durbala-Puśpamitra,
Vindhya-Muni,
Falgu-Rakṣita und
Gośṭhā Māhila (der später ein Nihnava geworden war).
Durbala-Puśpamitra mit dem Ziel (lang zu leben und damit) zu studieren, pflegte Ghee in Hülle und Fülle zu sich zu nehmen, war aber sehr mager. Einmal näherte sich Viindhya-Muni Guru-Mahārāja und bat ihn: „Da ich durch den Lärm gestört werde, der durch meine Gefährten entsteht, die mit mir lernen, kann ich mich nicht gut an meine Lektionen erinnern. Also schafft es bitte, mich separat zu unterrichten!“ Der Guru sagte ihm, er solle zu Durbala-Puśpamitra gehen und „vācanā“ (Lektion) von ihm annehmen. Nach einigen Tagen näherte sich Puśpamitra dem Guruji, als er allein war, und sagte: „Indem ich Vindhya Muni vācanā gebe, werde ich selbst nachlässig in meinen eigenen Studien.“ Der Guru Mahārāja hörte dies und dachte: „Wenn sich ein so talentierter Schüler darüber beschwert, was wäre dann der Zustand anderer?“ Indem er so dachte, teilte er Anuyoga in vier Teile: Dravyānuyoga, Caraṇa-karaṇānuyoga, Gaṇitānuyoga und Kathānuyoga.[1]
[weiter … → … https://www.om-arham.org/blog/view/9013/arya-rak%E1%B9%A3itasuri]
[1] Der Glaube einiger, dass es Kālkācāya war, der die vier Anuyogas trennte, und dass auch sein Name mit der Angelegenheit von nigoda in Verbindung gebracht wurde, sollte als Meinungsverschiedenheit angesehen werden (eine mag wahr sein, beide können unwahr sein, beide können etwas von der Wahrheit haben und bis zu einem gewissen Grad komplementär sein usw.).
