RENOVIERUNG VON ŚATRUÑJAYA GIRI DURCH JĀVAḌA SHĀH
DAŚA PŪRVADHARAS [50 von 142]
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RENOVIERUNG VON ŚATRUÑJAYA GIRI DURCH JĀVAḌA SHĀH [1 von 7]
In Kāmpilyapura[1] lebte ein Kaufmann namens Bhāvaḍa,[2] der eine religiös gesinnte Frau namens Bhāvaṭa[3] hatte. Durch einen ungünstigen Glücksfall verließ sie der Reichtum. Doch er behielt nicht nur sein volles Vertrauen in die Religion, sondern er wurde auch immer mehr und an ihr hängend. Einmal, als zwei Heilige ihren Platz besuchten, fragte Bhāvaṭa sie, wann sie wieder reich werden würden. Die Heiligen antworteten: „Heute wird auf den Markt eine Stute von hervorragender Rasse gebracht. Du kaufst sie. Es würde dir enormen Reichtum einbringen!“ Bhāvaḍa Shāh tat dasselbe und nach einiger Zeit brachte die Stute ein wunderschönes Hengstfohlen zur Welt, das sich in jungen Jahren als einzigartiges Pferd auf der ganzen Welt herausstellte. Als ein König namens Tapan[4] von seiner Berühmtheit hörte, kaufte er es für drei Rupien. Dann kaufte Bhāvaḍa viele andere Stuten, die viele juwelenartige junge Pferde zur Welt brachten. Dann bot er König Vikrama[5] viele der besten Pferde – alle von der gleichen Farbe und vom gleichen Stamm – an, der sehr erfreut war und ihm im Gegenzug 12 Städte einschließlich Madhumatī[6] schenkte.
Für einen glücklichen Mann kommt alles von selbst! Kurz nachdem Bhāvaḍa Madhumatī betreten hatte, brachte seine schwangere Frau zu Hause einen wunderschönen Sohn zur Welt – als würde der Osten im Morgengrauen die Sonne gebären. Sie feierten seinen Geburtstag mit großem Pomp und nannten ihn am treffendsten Jāvaḍa.[7]
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[1] Sanskrit:
kāmpilya = Parfüm, Name eines der fünf Söhne von Haryaśva oder Bharmyāśva (zusammen Pañcālas genannt), Name einer Stadt der Pañcālas.
[3] Sanskrit:
bhāvāṭa = Zuneigung, Emotion, der äußere Ausdruck des Liebesgefühls; ein frommer oder heiliger Mann; ein verliebter Mann; ein Schauspieler; Kleid, Dekoration.
[4] Sanskrit:
tapana = wärmend, brennend, scheinend (die Sonne), araṇi-Baum – der Name ist eine Anspielung auf die Metapher (vgl. den Holzfäller und araṇi-Holz im Diskurs von Keshi Kumar Shraman mit König Pradeshi in Sektion 2 von Rājapraśnīya Sūtra 2. Upānga aus den Schriften des Sthānakavāsī Jain Ordens : OM-ARHAM.
[5] Sanskrit:
vikrama = Fehlen von kramapāṭha, der Krama-Lesung (d. h. eine eigentümliche „Schritt-für-Schritt“-Anordnung eines vedischen Textes, die gemacht wurde, um ihn vor allen möglichen Fehlern zu schützen, indem man sozusagen das Saṃhitā-pāṭha und das Padapāṭha kombinierte, d. h. durch die Wörter sowohl verbunden als auch nicht verbunden mit folgenden und vorangehenden Wörtern zu geben), Mut, hohes Maß, Tempo, Kraft, guter Versuch, Bewegung, Macht, Intensität usw.
[6] Sanskrit: madhumatī = besondere übernatürliche Fähigkeit eines Yogis, besondere Stufe oder Grad im Yoga, Versart, Gmelina arborea – Wikipedia; Sansevieria roxburghiana – Wikipedia.
[7] Sanskrit: javaḍa = Name eines Mannes
Verbindung: jā + vada
Sanskrit:
jā = produziert, geboren; ja = verbunden mit, gehörend zu, vorbereitet von, siegreich, schnell, schnell, hineinwachsend usw.
vada = gut oder vernünftig sprechen, Sprecher, sprechend;
vāda = Diskurs, Debatte [Logik], Rede, Kontroverse, Erklärung, Diskussion, These.