ŚRĪ VṚDDHAVĀDISŪRĪ und SIDDHASENA DIVĀKARASŪRI
DAŚA PŪRVADHARAS [31 von 142]
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ŚRĪ VṚDDHAVĀDISŪRĪ und SIDDHASENA DIVĀKARASŪRI [6 von 8]
Einige Zeit verging. Er kam einmal nach Karmāpur, dessen König Devapāla[1] ebenfalls von ihm angezogen und mit ihm zufrieden war. Etwa zur gleichen Zeit griff Vijayavarmā,[2] ein benachbarter König, Karmāpur mit einer großen Armee an. Devapāla war nicht in der Lage, ihn für sich zu gewinnen. Er näherte sich Sūriji und bat ihn um Rat. Sūriji schuf mit diesen beiden vidyās eine große Armee berittener Soldaten und eine unerschöpfliche Menge an Geld. Als Vijayavarmā davon erfuhr, rannte er weg. Von diesem Tag an wurde Devapāla ein überzeugter Anhänger von Sūriji und akzeptierte Jaina Dharma; auch versammelte der König die Versammlung des Volkes und verlieh ihm den Titel „Divākara“.[3] Der König, der glaubte, sehr glücklich zu sein, einen solchen Guru zu bekommen, bat ihn, dort zu bleiben, und pflegte, täglich einen pālakhi[4] nach ihm zu schicken, um ihn in seine Durbār-Halle zu rufen.[5] Durch tägliche Ehrfurcht wurde Siddhasēna ein bisschen STOLZ. Auch bei seinen täglichen Pflichten wurde er faul. Er vergaß fast seine Pflicht, alle Parigrahas (Habseligkeiten) aufzugeben.
Vṛddhavādi erfuhr von all dem. Er dachte daran, seinen fähigen Schüler wieder zur Vernunft zu bringen. Er ging dorthin und nahm schweigend seinen Platz unter den Dienern ein, die Siddhasēnas pālakhi trugen. Als er die Gelegenheit dazu hatte, entließ er einen der Diener vom Tragen des pālakhi und platzierte seine eigene Schulter, um sie zu tragen! Aber so alt er war, konnte er die Last nicht tragen, und so begann seine Schulter zu zittern. Siddhasēna, der darin saß, bemerkte es und sagte: („…)[6]?“ Statt वाधर्त sprach er hastig die falsche Form von वाधति. Sein „Guru“ erkannte seinen Irrtum sofort und antwortete: „(…)[7]!“ Als er diese Antwort hörte, war er einfach erstaunt! Er bezweifelte, dass es sein „Guru“ sein musste. Er befahl den Dienern, den pālakhi zu stoppen; und stellte sich absteigend vor seine Füße. Aus Scham konnte er kein einziges Wort hervorbringen, sondern bat um eine Sühne. Der Guru sagte ihm, er solle sich um das Wohlergehen und die Erhebung der Menschen dieser Welt bemühen, und dann ging er weg.
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[1] Sanskrit:
dēva = Gottheit;
pāla = ein Wächter, Beschützer, Hüter, ein Hirte, Beschützer der Erde, König, Prinz, ein Spucknapf, ein länglicher Teich usw.
[2] Sanskrit:
vijaya = Sieg usw.
[3] Sanskrit:
divākara = Sonne, Krähe, Tagesmacher, Name eines Rakṣas, Name des Gründers der Sūrya-bhakta-Sekte; usw.
Sanskrit:
durvāra = schwer zu bändigen, unbändig, unwiderstehlich, schwer zu bändigen, etc.
[4] Sanskrit:
pālkhi = Sänfte.
[5] Durbār. Ein persisches hergeleitetes Wort. Bedeutung: Des Königs oder Herrschers nobler Hof oder auch ein formales Treffen wo der König die Staatsangelegenheiten bespricht.
[6] Für das Zitat, s. Bild
[7] Siehe vorherige Fussnote.