ŚRĪ VṚDDHAVĀDISŪRĪ und SIDDHASENA DIVĀKARASŪRI
DAŚA PŪRVADHARAS [26 von 142]
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ŚRĪ VṚDDHAVĀDISŪRĪ und SIDDHASENA DIVĀKARASŪRI [1 von 8]
Śrī Skanḍilācārya predigte unterwegs auf Reisen große Seelen und kam einmal in der Stadt Kośalpura an, wo ein Brahmane namens Mukunda die Gelegenheit hatte, ihn zu treffen. Der Ācārya predigte ihm „Bhavitavyatā“.[1] Sein Wissen blendete ihn, der sofort dīkṣā von den Ācārya aufnahm.
Einmal kam er nach Broach. Obwohl er alt war, hatte er einen großen Eifer für das Studium. Also pflegte er Mitternachtslampen anzuzünden; außerdem hatte er die schlechte Angewohnheit, beim Lesen laut zu murmeln. Ācārya, der davon erfuhr, rief ihn und sagte: „Oh Würdiger! Es ist nicht ratsam, nachts beim Lesen zu schreien, da du weisst, dass du dadurch zur Ursache für das Aufwachen dieser unkultivierten Menschen werden kannst, die, wenn sie nachts aus dem Schlaf aufstehen, versucht sein könnten, sich an Gewalttaten zu beteiligen. Du darfst also nicht stur sein.“ Er schenkte dem Rat keine Beachtung. Er kümmerte sich nicht darum! Einmal scherzte einer seiner Schüler: „Sir! Wenn Sie sich so viel Wissen aneignen, werden Sie sogar einem hölzernen Stössel üppiges Laub geben!“ Mukind Muni schwieg, aber der Witz war zu laut, als dass er ihn hätte ertragen können. Er fühlte viel. Er war sehr gequält. Er war fest entschlossen, mehr Wissen und mehr Können zu erlangen. Mit dieser Ansicht ging er nach Kaschmir, und dort im Tempel der Göttin Shāradā übte er strenge Buße; alle vier Könige des Essens aufgegeben. Nach einundzwanzig Tagen solch eines schrecklichen tapaṣcaryā war die Göttin der Sprache endlich erfreut und segnete ihn, das hellste Juwel unter den paṇḍits (Gelehrten) zu sein.
Er kehrte zurück; und zur Überraschung derer, die scherzten, machte er einen hölzernen Stößel mit üppigem Blattwerk! Die Leute waren voller Staunen. Sogar die Vādīs wurden sprachlos. Sein Meister Skandilācārya erkannte seine wunderbaren Fähigkeiten an, ernannte ihn auf seinen eigenen Platz und nannte ihn am treffendsten Vriddhavādī sūri.
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[1] Sanskrit:
bhavitavyatā = the bring about to be, inevitable consequence, necessity, fate, destiny.
