ŚRĪ INDRADINNA SŪRI, ŚRĪ DINNA SŪRI, ŚRĪ SINHA-GIRI, ŚRĪ VIJRA SWĀMĪ
DAŚA PŪRVADHARAS [18 von 142]
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ŚRĪ INDRADINNA SŪRI, ŚRĪ DINNA SŪRI, ŚRĪ SINHA-GIRI, ŚRĪ VIJRA SWĀMĪ [1 von 1]
5. Śrī Indadinna Sūri dasamo, ikkaraso ein Dinna-Guru
Bārasamo Sīhagirī, térasamo Vayarasāmi Guru.
10 Tat-patté Śrī Indradinna Sūri
11 Tat-patté Śrī Dinna Sūri
12 Tat-patté Śrī Sinha-giri
13 Tat-patté Śrī Vaira Swāmī
Der zehnte paṭṭadhara war Śrī Indradinna Sūrī; der elfte, Śrī Dinna Sūri, der zwölfte, Śrī Sinhagiri, und der dreizehnte paṭṭadhara war Śrī Vajra Swāmī.
Śrī Indradinna Sūri folgte Ārya Susthita und Ārya Supratibaddha Sūri als zehnter Paṭṭadhara.
Während dieser Zeit, d.h. 453 Jahre nach dem Nirvāṇa von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra, blühte Kālakācārya, der Bezwinger von König Gardabhilla, auf.
Laut Pattāvalī gab es 453 Jahre nach dem Nirvāṇa von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra einen sehr prominenten ācārya namens Ārya Khaputācārya bei Bhrigukaccha, Bharuca-Broach. Der Autor von Prabhāvaka Caritra sagt, dass es 484 Jahre nach dem Nirvāṇa von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra war.
Ārya Maṅgu Sūri lebte 467 Jahre nach dem Nirvāṇa von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra.
Außer diesen gab es Vriddha Vādī Sūri, Pādalipta Sūri und Śrī Siddhaséna Dīvākara, durch dessen Wunderkräfte ein wunderschönes Pratimā (Idol) von Śrī Pārśva Nātha durch das Aufbrechen des Śiva-liṅga bei der Wiederholung vom Kalyāṇa-Mandīra Stotra im offenkundig wurde Mahākāla-Tempel in Ujjayanī. Siddhaséna Dīvākara unterrichtete daraufhin König Vikramāditya in den Prinzipien der Jaina-Religion. Die Herrschaft von Vikramāditya begann 470 Jahre nach dem Nirvāṇa von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra.
König Pālaka hatte seine rājyā-bhiṣēka in der Nacht des Nirvāṇa von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra.
Die Berechnung von 470 Jahren lautet wie folgt:
Königsjahre
König Palaka 60
Mamda Dymastie 150
Maurya-Dynastie 108
Puṣpa-Mitra 30
Balamitra-Bhānamitra 60
Naravāhana 40
Garda Bhilla 13
Śaka 4
Insgesamt 470
11 Śrī Dinna Sūri folgte Śrī Indradinna Sūri als elfter Pattadhara nach.
12 Śrī Sinha-giri folgte Śrī Dinna-Sūri als zwölfter Paṭṭadhara nach.
13 Śrīmān Vajra Swāmī folgte Śrī Sinha-giri als dreizehnter Paṭṭadhara nach.
Śrīmāna Vajra Swāmī besaß seit seiner Kindheit jati smaraṇa jñāna (Wissen von Ereignissen aus früheren Leben). Er schützte die Śrī Saṅgha vor den Verwüstungen einer schweren Hungersnot durch das Medium seiner ākāśa-gāminīvidyā (Kunst des Fliegens in der Luft). Er brachte 2000000 Blumen zur pujā (Verehrung) von Śrī Jineśvara Bhagavān aus Māhéśvarī Nagarī, als sie von einem Baudha-König in Deccan verboten wurden. Er wurde von den Göttern hochgeachtet. Er war der letzte ācārya mit Kenntnis der Zehn Pūrvas. Von ihm ging das Vajra-śākhā aus.
Während des Intervalls zwischen Ārya Suhasti Sūri und Śrīmān Vajra Swāmī gab es nämlich die unten erwähnten sieben Yuga-Pradhānas
(1) Śrī Guṇa Sundara Sūri,
(2) Śrī Kālkācārya,
(3) Śrī Skaṇdilācārya,
(4) Śrī Révati-mitra Sūri,
(5) Śrī Dharma Sūri,
(6) Śrī Bhadra Guptācārya und
(7) Śrī Guptācārya.
Srī Guptācārya, der seinen eigenen Schüler Rohagupta in seiner Diskussion über Trirāśika mata besiegte [ein Glaube, dass alle Objekte im Universum zu den Kategorien jīva (lebende Objekte), ajīva (materielle, nicht lebende Objekte) und no-jīva gehören] ging 548 Jahre nach dem Nirvāṇa von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra nach Svarga (Himmel). Die Pilgerfahrt zum Śrī Siddha-giri (Śatrunjaya-Hügel in Kāthiāwār) hatte aufgrund von Belästigung durch einen Vyantara-Gott im Jahr 525 aufgehört, nachdem Mahāvīra Bhagavāns Nirvāṇa und Jāvadashāh, ein wohlhabender Kaufmann aus Madhumati, alle Tempel auf dem Satruñjaya-Berg wieder aufgebaut hatten, 570 Jahre nach dem Nirvāṇa von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra.
10 Śrīmān Indradinnasūri, Kauśika-gotra,
11 Śrīmān Āryadinasūri, Gautama-gotra,
12 Śrīmān Sinhagiri, Kauśika-gotra,
13 Śrīmān Vajra Swāmī, Gautama-gotra.
Es ist nichts Bemerkenswerteres bekannt, das während der Zeit aller vier oben erwähnten Paṭṭadharas passiert ist. Während der Zeit von Śrīmān Indradinnasūri kam Śrīmān Kālakācārya in Existenz. Außerdem wurden etwa zur gleichen Zeit Khaputācārya, Ārya Mangu, Śrīmān Vṛddhavadīsūri, Śrīmān Pādaliptācārya und Śrīmān Siddhasēna divākara Sūri geboren. Śrīmān Sinhagiri war zutiefst gelehrt. Er war der Lehrer von Śrīmān Vajra Swāmī. Es wird auch gesagt, dass er das Wissen über frühere Geburten besaß.
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