ŚRUTA KĒVALIN ĀRYA ŚRĪMĀN BHADRA-BĀHU SWĀMĪ
DIE SECHS ŚRUTA-KEVALĪS [28 von 45]
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5. ŚRUTA KĒVALIN ĀRYA ŚRĪMĀN BHADRA-BĀHU SWĀMĪ [13 von 14]
Die zugrunde liegende Bedingung war, dass er weder mit dem Gelehrten sprechen würde noch der Gelehrte mit ihm sprechen sollte, kein einziges Wort mit ihm wechselte, wenn er mit dem Unterrichten beschäftigt war, oder auch sonst, und dass er Unterricht in sieben Raten während eines Tages erteilte. Dies wird vereinbart; 500 Jaina Sādhūs mit zwei Begleitern für jeden von ihnen kamen nach Nēpāl und versuchten, ihr Studium fortzusetzen. Aber alle außer Sthūlabhadra verließen den Ort, da sie der Situation nicht gewachsen waren.[1] Auch er (Sthūlabhadra) konnte nicht alle 14 Puvvas (Pūrvas) vollständig beherrschen, da Bhadra-bāhu Swāmin ihm aus irgendeinem Grund die Bedeutung der letzten vier Pūrvas vorenthielt.[2] Somit ging die Bedeutung der letzten 4 Pūrvas in Vira Samvat 170 verloren, dem Jahr, in dem Bhadra-bāhu Swāmin starb. Später, mit dem Tod von Sthūlabhadra, endete sogar die verbale Verkörperung dieser vier pūrvas, da es ihm untersagt war, sie anderen beizubringen.
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[1] Āvaśyaka cūrṇi (Āvassaya cunni), Teil II, S. 187.
[2] Śrī Sthūlabhadra nahm die Form eines Löwen an, als seine Schwestern – yaksā und andere sādhvīs – nach vandana für ihn
[Sanskrit: vandana = Gruß, Ehrfurcht für einen höhergestellten durch Füsse zu berühren, etc., Lobpreis, aber auch Krankheit, die die Gliedmaßen oder Gelenke befällt (d.h. im spirituellen Sinne, die Ausübung des Wissens der 12 Aṅgas oder die Fähigkeit, für das subtile Wissen eines Themas von einem Aṅga zum anderen zu springen) AΩ].
Er wollte ihnen die übernatürlichen Kräfte des Gelernten, das er sich angeeignet hatte, zeigen. Als Bhadra-bāhu Swāmin von diesem Vorfall erfuhr, hörte er auf, Sthūlabhadra Unterricht zu erteilen. Als Śrī Saṅgha den Guru Mahārāja bat, anderen Sādhus die verbleibenden puvvas beizubringen, sagte er:
„Wenn ein Sādhu mit den Fähigkeiten von Sthūlabhadra stolz auf seine Gelehrsamkeit wurde, was kann man dann noch von anderen erwarten?“ Schließlich lehrte er ihm bei wiederholten Auftritten der Saṅgha den Text der verbleibenden vier Pūrvas und nicht ihre Bedeutung, mit der Bedingung, dass er sie keiner anderen Person beibringen sollte.
