ŚRUTA KĒVALIN ĀRYA ŚRĪMĀN BHADRA-BĀHU SWĀMĪ
DIE SECHS ŚRUTA-KEVALĪS [26 von 45]
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5. ŚRUTA KĒVALIN ĀRYA ŚRĪMĀN BHADRA-BĀHU SWĀMĪ [11 von 14]
Kaiser Candra-gupta,[1] der Usurpator des Königreichs von Nanda IX., war unmittelbar nachdem er ihn getötet hatte, sehr beeindruckt von der Intelligenz und dem umfassenden Wissen von Ācārya Mahārāja Śrīmān Bhadra-bāhu Swamīji.[2]
Eines Tages hatte Candragupta nachts sechzehn Träume, als er fest schlief. Als Ācārya Mahārāja Śrī Bhadra-bāhu Swāmī ihm alle Voraussagen sehr genau und klar erklärte, war Candragupta sehr betrübt, als er von den künftigen miserablen Bedingungen hörte, die ihm sehr wahrscheinlich in diesem Leben widerfahren würden. Einige sagen, dass Candragupta sein Königreich der Obhut seines Sohnes anvertraute und dass er selbst dīkṣā nahm.
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[1] Chandragupta, auch geschrieben Candagutta und Candragupta, s. S. 7, bzw. S. 8 von EINE VERGLEICHENDE STUDIE VON JAINISMUS UND BUDDHISMUS von BRAHMACHARI SITAL PRASADJI - D : OM-ARHAM.
[2] Hier ist die Verbindung der Geschichtsschreiber von Alexander dem Grossen, Candragupta und dem Jain Ācārya Bhadrabāhu. Bhadrabāhu ging nicht Aufwartung bei König Nanda IX beim Geburtsfest seines Sohnes zu machen, s. oben mit Fussnote. Nanda IX wurde von Candragupta getötet und somit war es in der Zeit von Bhadrabāhu als er der Älteste der Jainas war. Er war dieser Älteste der nackten ‚Gymnosophen‘, der also auch nicht zu Alexander dem Grossen kam, trotz seiner Aufforderung: „Als Alexander in Taxila ankam und die indischen Gymnosophisten (Jain Munis) sah, ergriff ihn der Wunsch, einen dieser Männer in seine Gegenwart bringen zu lassen. Der Älteste dieser Sophisten, bei denen die anderen als Schüler mit einem Meister namens Daulanus lebten, weigerte sich nicht nur, selbst zu gehen, sondern hinderte auch die anderen daran zu gehen.“ (The life of the Buddha von E. J. Thomas, 1927, S. 115), s. S. 8 von EINE VERGLEICHENDE STUDIE VON JAINISMUS UND BUDDHISMUS von BRAHMACHARI SITAL PRASADJI - D : OM-ARHAM.
