ŚRUTA-KEVALI PRABHAVA SWĀMĪ
DIE SECHS ŚRUTA-KEVALĪS [6 von 45]
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1. ŚRUTA-KEVALI PRABHAVA SWĀMĪ [6 von 7]
An sein eigenes Wohlergehen denkend, sagte der Upādhyāya: „Unter dem Opferpfosten wurde ein Bild eines Arhat, eines Tīrthaṅkara der Jainas,[1] unten errichtet und es wird heimlich verehrt. Durch den übernatürlichen Einfluss der Anwesenheit dieses Bildes werden alle unsere religiösen Zeremonien in Bezug auf Opfer ohne jedes Missgeschick zu unserer vollen Zufriedenheit durchgeführt.
Andernfalls, ohne die Präsenz eines Bildes eines Tīrthaṅkara, werden der große Weise Sidha-putra und der frommste Nāradajī sicherlich alle Vorbereitungen für ein Opfer ruinieren.“
Der Upādhyāya entfernte dann den Opferpfosten und nachdem er ihm ein Diamantbild des Tīrthaṅkara gezeigt hatte, das dort sorgfältig aufbewahrt wurde, sagte er: „Die von den Tīrthaṅkaras gepredigte Lehre, die durch dieses Bild repräsentiert wird, ist die wahre Essenz des Wahren Wissens. Opfer sind nur erniedrigend. Die von den Tīrthaṅkaras gepredigte Lehre ist voller Mitgefühl gegenüber Lebewesen. Wie kann es bei Opfern, die die Vernichtung unzähliger Lebewesen beinhalten, irgendeine Wahrscheinlichkeit für ein wahres Dharma geben? Ach! Es ist schade, dass wir unseren Lebensunterhalt damit verdienen, unschuldige Menschen in unser betrügerisches Netz des falschen Glaubens zu locken! O würdiger Mann! Studiere daher sorgfältig die von den Tīrthaṅkaras gepredigten Prinzipien, werde ein ergebener Anhänger dieser Prinzipien und befreie uns von unseren Sünden. O glücklicher Mann! Ich habe dich lange betrogen, um meinen Bauch zu füllen. Jetzt bin ich nicht länger dein Upādhyāya (Guru). Mögest du glücklich sein!"
Śayyambhava-bhaṭṭa verneigte sich vor ihm und sagte: „Indem du mir die wahre Essenz erklärt hast, bist du wirklich mein Upādhyāya (Lehrer) geworden.“ machte sich auf die Suche nach den beiden Sādhūs. Schließlich erreichte er zusammen mit seinen zahlreichen Schülern den Ort, an dem Sthavira Ārya Prabhava Swāmin in Pāṭali-putra Nagara wohnte.
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