Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [343 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM ELFTEN GAṆADHARA PRABHĀSA
Prabhāsas Zweifel ist, ob es Nirvāṇa gibt [4 von 46]
4. Mannasi kim dīvassa va nāso nivvāṇamassa jīvassa? │
Dukkhakkhayāirūvā kim hojja va sé sao’vatthā ││ (1975)
Nanyase kim dīpasyeva nāśo nirvāṇamasya jīvasya? │
Duhkhakṣayādirūpā kim bhaved vā tasya sato’vasthā ││ (1975)
Denkst du, dass das Nirvāṇa (Auslöschen des Lebens) dem Aussterben der Lampe ähnlich ist? Oder wäre die positive Existenz der Seele in Form von Minderung des Elends etc. ihre Auslöschung?[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Glaubst du wie die Buddhisten, dass mokṣa nichts anderes ist als das Erlöschen von jīva, wie das einer Lampe? Denn die Buddhisten behaupten, dass:
„Dīpo yathā nirvṛitimabhyupéto naivāvanim gacchati nāntarisṣam │
Diśam na kāncid vidiṣiam na kāncit snéhakṣayāt kevalaméti śāntim” ││
„Jīvastathā nirvṛitimabyupéto naivāvanim gacchati nāntarikṣam │
Diśam na kāncid didiśim na kāncit kléśakṣayāt kevalameti śāntim” │ │
Oder akzeptierst du mokṣa, wie Jainas, die glauben, dass der Zustand von nirvāṇa (endgültige Emanzipation) ein besonderer Zustand der existierenden jīva (Seele, lebendes Wesen), der die Entfernung von raga, dvéṣa, mada, moha, janma, jarā, roga und duḥkha usw., ist?
Es wurde von ihnen festgelegt, dass:
„Kévalasaṃvid-darśanarūpāḥ sarvārtiduḥkha-parimuktāḥ │
Modanté muktigatā jīvāḥ kṣīṇāntarārigaṇāḥ” ││
Außerdem (siehe nächsten Vers 1976, Punkt 428)
