Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [329 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM ZEHNTEN GAṆADHARA METĀRYA
Metāryas Zweifel bezieht sich auf kein zukünftiges Leben in Form einer weiteren Geburt [9 von 19]
409. Na ya ego savvagao nikkirio iakhaṇāibheāo │
Kumbhādau vva bahavo padivajja tamindabhūi vva ││ (1957)
Na caikah sarvagato niṣkriyo lakṣaṇādibhedāt │
Kumbhādaya iva bahavah pratipadyasva tadinadribhūtiriva ││ (1957)
Es ist weder eins, noch ein---durchdringend, noch inaktiv. Wie Indrabhūti, glaubst du es aufgrund verschiedener Charakteristiken.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Unserer Meinung nach ist die Seele nicht eins, sondern aufgrund ihrer unterschiedlichen Eigenschaften unendlich zahlreich. Wie ghaṭa, paṭa usw. hat die Seele aufgrund verschiedener lakṣaṇas wie rāga, dvéṣa, kaṣāya usw. verschiedene Formen. Zweitens durchdringt die Seele nicht alles, sondern durchdringt nur den Körper. Drittens, weil es der Genießer wie Dévadatta ist, ist es nicht niṣkriya. So wie Indrabhūti (siehe „Saṁvara [Teil 610-611]“ https://www.facebook.com/groups/692614454130155/permalink/1021810407877223), musst auch du eingestehen.
Als Antwort auf das Argument, dass die Existenz von para-loka geleugnet wird, weil die göttlichen und höllischen Wesen a-pratyakṣa sind, stellt der Autor fest: (siehe nächster Vers Punkt 410)
