Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [328 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM ZEHNTEN GAṆADHARA METĀRYA
Metāryas Zweifel bezieht sich auf kein zukünftiges Leben in Form einer weiteren Geburt [8 von 19]
408. Bhūindiyāirittassa céyaṇā so ya davvaō nicco │
Jāissaraṇāīhim padivajjasu Vāubhūi vva ││
Bhūténdriyātiriktasya cétanā sa ca dravyato nityah │
Jātismaraṇādibhih pratipadyasva Vāyubhūtiriva ││ (1956)
Das Bewusstsein gehört zu (der Seele), die sowohl von den Elementen als auch von den Sinnesorganen unterschieden wird. Wie Vāyubhūti, wisse daher mit Sicherheit, dass es ewiger ist als dravya aufgrund seiner (Kraft), sich an die frühere Geburt usw. zu erinnern.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Cétanā (Bewusstsein) ist nicht das Merkmal von bhūtas, aber es ist das Merkmal von Seele, das sich sowohl von bhūtas als auch von indriryas (den 5 Sinnen) unterscheidet und dessen Existenz bereits durch anumānas (Schlussfolgerungen) und andere Beweise nachgewiesen wurde. Diese Seele wurde bereits von Vāyubhūti (siehe 'Saṁvara [Teil 614-615]' https://www.facebook.com/groups/692614454130155/permalink/1023682857689978) aufgrund ihrer Erinnerungskraft eher als nitya (ewig) denn als dravya (Substanz, Objekt) akzeptiert seine (frühere) Existenz usw. Auch du musst seine nityatva (Unvergänglichkeit, unbegrenzte Existenz) akzeptieren, damit der von Ihnen behauptete Fehler des ausschließlichen nityatva nicht entsteht.
Und (siehe nächster Vers Punkt 409)
