Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [317 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM NEUNTEN GAṆADHARA ACALABHRĀTR
Acalabhrātrs Zweifel dreht sich um Gut und Böse [33 von 36]
397. Jaha végasarīrammi vi sārā’-sārapariṇāmayāméi │
Avisitṭho vāhāro taha kammasubhā-‘subhavibhāgo ││ (1945)
yathā vaikaśarīre’pi sārā’sārāpariṇā matāmeti │
Aviśiṣṭā ivāhārastathā karmaśubhā-śubhavibhāgaḥ ││ (1945)
So wie dieselbe Nahrung selbst im selben Körper zu einer substanziellen oder pervertierten Form führt, würde auch die Unterscheidung von karma als śubha und a-śubhā stattfinden.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Auch bei ein und demselben Körper und derselben Nahrung ergibt sich die Nahrung entweder substantielle Form wie Galle, Speisebrei, Blut und Fleisch usw. oder wertlose Form wie Urin, Kot usw., unmittelbar nachdem sie konsumiert worden ist.
Auf die gleiche Weise sollten auch die Unterteilungen śubha und a-śubha im Falle von karma aufgrund der Unterscheidung von pariṇāma und āśraya anerkannt werden.
Der Autor veranschaulicht nun die Unterscheidung von puṇya und pāpa und begründet ihre Existenz mittels āgamas: (siehe nächster Vers Punkt 398)
