Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [314 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM NEUNTEN GAṆADHARA ACALABHRĀTR
Acalabhrātrs Zweifel dreht sich um Gut und Böse [30 von 36]
394. Avisiṭṭhapoggtalaghaṇé lōe thūṇataṇukammapavibhāgo │
Jujjéjja gahāṇakālee subhā’subhavivéyaṇam katto? ││ (1942)
Avisiṣṭrpudgalaghane loke sthūlatnuvkarmapravibhāgaḥ │
Yujyeta, grahaṇakāle śubhā’śubhavivecanam kutah? ││ (1942)
In (der Mitte) der Welt, die mit gewöhnlichen pudgalas überfüllt ist, wäre die Unterteilung zwischen grobem (sthūla) und feinem (sūkṣma) karma gerechtfertigt; (aber) wie würde zum Zeitpunkt der Erfassung die Unterscheidung von günstig und ungünstig gerechtfertigt sein?[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Diese Welt ist vollständig mit einer Vielzahl gewöhnlicher pudgalas gefüllt, die in allen ätherischen Regionen verstreut sind, ohne Unterscheidung zwischen śubha und a-śubha. Wenn jīva diese pudgalas erfasst, ist sie in der Lage, sie weder als sthūla noch als sūkṣam zu erkennen, da jīva nicht in der Lage ist, sthūla- und sūkṣam-pudgalas zu erkennen.
In einem solchen Fall ist es möglich, dass jīva in der Lage ist, den Unterschied zwischen sthūla und sūkṣam zu verstehen. Aber wie wird die Unterscheidung von śubha und a-śubha gerechtfertigt, wenn jīva versucht, die karma-pudgalas zu begreifen?
Die Antwort lautet: (siehe nächster Vers Punkt 395)
