Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [299 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM NEUNTEN GAṆADHARA ACALABHRĀTR
Acalabhrātrs Zweifel dreht sich um Gut und Böse [15 von 36]
378. Hōu tayam ciya kim kammaṇā, na jam tullasāhaṇāṇam pi │
Phalabhédaō so’vassam sakāraṇo kāraṇam kammam ││ (1926)
Bhavat tadeva kim karmaṇā, nay at tulyasādhanānāmapi │
Phalabhedataḥ so’vaśyam sa-kāraṇaḥ kāraṇam karina ││ (1926)
(Der Gegner mag weiter argumentieren). „Lass das (d.h. Essen usw.) die Ursache für Glück sein usw.“, aber was (nützt) karma? Das ist richtig. Obwohl es sich um gleiche Materialien handelt, hat der Unterschied in den Ergebnissen sicherlich (irgendeinen) Grund, der (nichts als karma) ist].[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Acalabhrātr:
Da Nahrung usw. direkt wahrgenommen werden, könnten sie als Ursachen von sukha, duḥkha angesehen werden, aber was ist der Zweck der Annahme von karma, das absolut nicht wahrnehmbar die Ursache ist?
Bhagavana:
Personen, die dieselben sadhanas wie dharma usw. haben, erfreuen sich an verschiedenen phalas wie sukha und duḥkha. Manche Menschen sehen froh aus, obwohl sie das gleiche Essen zu sich nehmen, während andere mürrisch wirken. Diese Art von phala bhéda ist bedeutsam und ist auf gutes oder schlechtes karma zurückzuführen.
Die mūrtatā des karma wird nun wie folgt erklärt: (siehe nächster Vers Punkt 379)
