Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [295 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM NEUNTEN GAṆADHARA ACALABHRĀTR
Acalabhrātrs Zweifel dreht sich um Gut und Böse [11 von 36]
374. Suha-duḥkhakāraṇam jai kammam kajjassa taduṇurūvam ca │
Pattamarūvam tam pi hu aha rūvim nāṇurūvam to ││ (1922)
Sukha-duḥkhakāraṇam yadi karma kāryasya tadanurūpam ca │
Prāptamrrūpam tadapi khavatha rūpi nānurūpam tatah ││ (1922)
Wenn Karma (als) die Ursache von Glück und Elend (bekannt wäre) und wenn kārya (als) ihm ähnlich (angenommen) würde, dann würde dieses (d.h. karma) sicherlich auch formlos werden, und wenn es körperlich wäre, würde es (dem kārya) nicht ähneln.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Wenn karma, das aus puṇya und pāpa besteht, als kāraṇa von sukha und duḥkha akzeptiert wird, und wenn sukha und duḥkha als dem karma ähnlich angesehen werden, würde karma, das tatsächlich körperlich ist, wie sukha und duḥkha formlos werden.
Wenn es andererseits als körperlich betrachtet wird, wird es seinem kārya, nämlich sukha und duḥkha, die nicht körperlich sind, nicht ähneln.
Dann antwortet der Tīrthaṅkara Bhagavāna: (siehe nächsten Vers 1923 Punkt 375)
