Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [275 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM ACHTEN GAṆADHARA AKAMPITA
Akampitā dachte, dass Höllenbewohner nicht existieren, weil sie nicht gesehen werden können [8 von 17]
346. Taduvaramé vi saraṇaō tavvāvāré vi novalaṃbhāō │
Indiyabhinno nāyā pañcagavakkhovaladdhā vā ││ (1894)
Taduparamé’pi smaraṇatastadvyāpāré’pi nopalambhāt │
Indriyabhinno jñātā pañcagavākṣopalabdhéva ││ (1894)
Kraft der Erinnerung, sogar (wenn die Sinnesorgane befriedet sind), und aufgrund der Nicht-Wahrnehmung, sogar (wenn die Sinnesorgane arbeiten) wird der Träger der Wahrnehmung als von den Sinnesorganen verschieden (erkannt), wie ein Beobachter aus den fünf Fenstern.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Genauso wie eine Person, die aus den fünf Fenstern schaut, sich von diesen fünf Fenstern unterscheidet, unterscheidet sich die Seele, die Trägerin der Wahrnehmung ist, von den Sinnesorganen. Denn selbst wenn die indriyas nicht am Werk sind, ist die Seele in der Lage, ein Objekt durch Erinnerung wahrzunehmen, und wenn die Seele zerstreut ist, wird das Objekt überhaupt nicht wahrgenommen, obwohl die indriyas am Werk sind.
Außerdem (siehe nächster Vers Punkt 347)
