Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [242 von 385]
(← … https://www.om-arham.org/blog/view/8708/disskussion-mahaviras-mit-den-elf-ga%E1%B9%87adharas)
DISKUSSION MIT DEM SECHSTEN GAṆADHARA MAṆḌIKA
Maṇḍika hat Zweifel in Bezug auf die Bindung an Karma durch falschen Glauben und Emanzipation [42 von 51]
304. Tammhā dhammā’dhammā loyaparicchéyakāriṇo juttā │
Iharāgāsé tulle logo’logo tti ko bhéō ││ (1852)
Tasmād dharmā-‘dharmau lokapariccheda kāriṇau yuktau │
Itarathākāśé tulyé loko’loka iti ko bhédah? ││ (1852)
305. Lagavibhāgābhāvé padighāyābhāvao’ṇavatthāō │
Samvavahārābhāvo ṣambandhābhāvao hojjā ││ (1853)
Lokavibhāgābhāvé pratighātābhāvato’navasthātaḥ │
Samvyavahārārābhāvaḥ saṃbandhābhāvato bhavét ││ (1853)
(304-305) Daher werden Bewegung und Ruhe als Ursachen für die Zerstörung von loka verwendet. Ansonsten, wenn der Himmel (überall) üblich ist, wie werden „loka“ und „a-loka“ (zu sein) unterschieden? Ohne die Unterteilungen von loka wird es keine Reaktion geben und daher keinen (Spielraum für) Stabilität; ebenso wird es Spielraum für gegenseitige Beziehungen geben, da es keine Verbindung (zwischen ihnen) geben wird.[1]
[weiter … → … https://www.om-arham.org/blog/view/8710/disskussion-mahaviras-mit-den-elf-ga%E1%B9%87adharas]
[1] Auszug aus dem Kommentar:
Wenn die Existenz von a-loka akzeptiert wird, wird auch die Existenz der Zwangslagen von Bewegung und Ruhe akzeptiert. Ansonsten, da ākāśa überall verbreitet ist, werden loka und a-loka nicht voneinander unterschieden. Wo immer also Dharma und a-dharma in Schwierigkeiten sind, gibt es loka, und der Rest wird a-loka genannt. Wenn es keine Unterscheidung zwischen Loka und A-Loka mittels Dharma und A-Dharma gäbe, wäre Pratighāta verschiedener Jīvas und Pudgalas in dieser Welt nicht möglich. Folglich wird es für gaṭi und avasthāna keinen Spielraum geben, sie zu a-loka zu führen. Jīvas und Pudgalas werden dann zu Ananta; es wird nichts wie eine gegenseitige Beziehung zwischen ihnen geben, und die Eigenschaften von bandha und mokṣa werden auch nicht länger zwischen ihnen existieren.
