Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [233 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM SECHSTEN GAṆADHARA MAṆḌIKA
Maṇḍika hat Zweifel in Bezug auf die Bindung an Karma durch falschen Glauben und Emanzipation [33 von 51]
294. Davvāmuttattaṇaō naham va nicco maō sa davvatayā │
Savvgayattāvattī mai tti tam nāṇumāṇāō ││ (1842)
Dravyāmūrtatvato nabha iva nitya mataḥ sa dravyattayā │
Sarvagatatvāpattir matiriti tad nānumānāt ││ (1842)
Durch die Wesentlichkeit wird es als nitya (ewig) wie der Himmel angesehen, aufgrund (sowohl) der Wesentlichkeit als auch der unkörperlichen Natur. Der Glaube, dass es alles durchdringt, ist aufgrund von anumāna (Schlussfolgerung) nicht (annehmbar).[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Wie ākāśa (Raum) ist ātmā aufgrund seines dravyatva sowohl nitya als auch mūrtatva. Aber es ist nicht angebracht zu glauben, dass ātmā alles durchdringt wie ākāśa. Die Seele ist aufgrund ihres kartṛitva a-sarvagaṭa wie ein Töpfer. Denn andernfalls verliert es mehrere seiner eigenen Eigenschaften wie bhoktṛitva, a-dristatva usw.
