Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [225 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM SECHSTEN GAṆADHARA MAṆḌIKA
Maṇḍika hat Zweifel in Bezug auf die Bindung an Karma durch falschen Glauben und Emanzipation [25 von 51]
283. Sadbhūyamiṇam giṇhasu maha vayaṇāo’vasesavayanam va │
Savvaṇṇutāio vā jāṇayamajjhatthavayaṇam va ││ (1831)
Sadhūtamidam gṛihāṇa madvacanādavas’eṣavacanamiva │
Sarvajṅjatādito vā jñāyakamadhyasthavacanamiva ││ (1831)
284. Maṇṇasi kiha savvaṇṇū savvésiṃ savvasaṃsayacchéyā │
Diṭṭhantabhāvammi vi pucchau jo saṃsao jassa ││ (1832)
Manyase katham sarvaṅaḥ sarvasaṃśeyacchedāt │
Dṛiṣṭāntābhāve’pi pṛicchatu yaḥ saṃśayo yasya ││ (1832)
(283-284) Nehme es wie alle anderen Aussagen oder wie die Aussage eines unparteiischen Beobachters aufgrund meiner Allwissenheit als Tatsache aus Meinem Wort. (Falls) du fragst: „Wie soll ich allwissend sein?“ (Die Antwort lautet:) Ich bin allwissend, weil ich die Zweifel aller beseitige. Selbst wenn es an (richtigen) Beispielen fehlt, mag mich jemand fragen, der Zweifel hegt.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Bhagavana:
Nimm alles, was ich spreche, als authentisch, denn ich bin sarvajṅa und vītarāga.
Vītarāga, der Zustand von brahmacarya (Zölibat) mit Geist, Sprache und Tat, ist eine Bedingung für das Erreichen der Vipulamati-Division, die reinere Form des vierten rechten Wissens (Gedankenlesen-Wissen mit mindestens einem bis 28 übernatüriche Kräfte) und/oder kevala-jñāna (das 5. Wissen: Allwissen).
Maṇḍika:
Aus welchem Grund sollst du sarvajṅa (Absolutes Selbst, Allwissend, es ist eines der sieben Qualitäten von samyak śruta, siehe (20+) JAIN DHARM EK VEGYANIK DRSTIKON | Saṁvara [part 1779] | Facebook) genannt werden?
Bhagavana:
Ich bin sarvajIṅa, weil ich die Zweifel aller beseitige. Auch wenn es nicht notwendig ist, in diesem Zusammenhang ein Beispiel zu nennen, kann jemand, der Zweifel hegt, eine Frage stellen, um sich von meinem sarvajṅatva zu überzeugen.
Maṇḍika stellt die Frage dann wie folgt: (siehe nächster Vers Punkt 285)
