Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [219 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM SECHSTEN GAṆADHARA MAṆḌIKA
Maṇḍika hat Zweifel in Bezug auf die Bindung an Karma durch falschen Glauben und Emanzipation [19 von 51]
275. Davvāitté tulle jīva-nahāṇam sabhāvao bhéo │
Jīvā’jīvāigao jaha, taha bhavvéyaraviseso ││ (1823)
Dravyātitve tulye jīva-nabhaso svabhāvato bhedah │
Jīvā’jīvādigato yathā, tathā bhavyatara-vis’eṣaḥ ││ (1823)
So wie (im Falle von) jīva und nabhas (Wolke) die natürliche Unterscheidung von lebend und leblos sogar (inmitten) des gemeinsamen Elements von (ihrem Wesen) dravya usw. existiert, ebenso die Unterscheidung von glückverheißend und ungünstig ist auch natürlich.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Obwohl jīva und ākāśa die gemeinsamen Eigenschaften wie dravyatva, sattva (Existenz), prameyatva (Zerstörbarkeit), jñeyatva (Erkennbarkeit) usw. weitergeben, existiert eine Unterscheidung wie die von jīva und a-jīva usw. naturgemäß. In ähnlicher Weise bleibt auch im Fall von jīvas die Unterscheidung von bhāvya und abhavya als natürliche Konsequenz bestehen, obwohl jīvatva üblich ist.
Der Schüler widerspricht dieser Ansicht folgendermaßen: (siehe nächster Vers Punkt 276)
