KEVALĪ BHAGAVĀN JAMBŪ SWĀMĪ
KEVALĪ BHAGAVĀN JAMBŪ SWĀMĪ [36 von 62]
(← … https://www.om-arham.org/blog/view/8644/kevali-bhagavan-jambu-swami)
GESCHICHTE DES VIDYĀDHARA
In der Stadt Gaganavallabha,[1] die die nördliche Reihe des Berges Vaithādya verschönerte, lebten zwei Vidyādhara-Brüder namens Mégharatha und Vidyunmāli. Eines Tages gingen beide Brüder, die die Kleidung eines Mātaṅga[2] annahmen, zu einem Mātaṅga, einem Cāndāla[3] in Vasantapura,[4] um Mātaṅgi Vidyā zu erwerben, weil diese Vidyā (Kunst) nicht ohne Heirat und Verbindung mit der Tochter eines Mātaṅga erhältlich ist. Mit dieser Idee im Kopf verbanden sie sich mit Cāndālas. Als sie dorthin gingen, fragten die Cāndālas sie: „Wer seid ihr? Warum seid ihr hierher gekommen?“ Er antwortete: „Wir sind Söhne eines nicht-Ārischen Königs von Sākétapur und wir wurden aus seinem Königreich vertrieben. Wir sind hierhergekommen, um Mātaṅgi Vidyā (Kunst) zu lernen. Alle freuten sich sehr, die beiden Prinzen zu sehen. Sie behielten sie bei sich und verheirateten ihre Töchter mit ihnen.
Der ältere Bruder Mégharatha, der keusch blieb, ließ die gesamte Hausarbeit von seiner Frau erledigen und durch die Intimität mit ihr lernte er Mātaṅgi Vidyā innerhalb eines Jahres, während sein jüngerer Bruder Vidyunmāli, von sinnlichen Begierden überwältigt, tief in den Genuss sexueller Freuden mit seiner Frau vertieft war. Sie wurde schwanger.
Mégharatha fragte seinen jüngeren Bruder Vidyunmāli: „Bruder! Hast du Vidyā vollendet oder nicht? Vidyunmāli erzählte dann einen Bericht darüber, was mit ihm und seiner Frau geschah. Mégharatha sagte: „O Dummkopf! Warum hast du dich durch deine Verbindung mit einer barbarischen Frau aus einer niedrigen Kaste verunreinigt? Vidyunmāli antwortete: O tugendhafter, lieblicher Bruder! vergib mir diese meine Schuld. Aus Zuneigung zu mir rufst du mich nach einem Jahr. Ich werde fleischliche Begierden unterdrücken und meine Vidyā (Wissen über die Seele oder spirituelle Wahrheit) vollbringen.
Mégharatha ging weg und nach Ablauf eines Jahres kam er zurück, um seinen Bruder abzuholen, aber als er sah, dass die Cāndāli-Frau seines jüngeren Bruders wieder schwanger war, tadelte er ihn und sagte: „Wie kommt es, dass sie wieder schwanger ist? ” Vidyunmāli errötete vor Scham und bat seinen älteren Bruder um eine Verlängerung seiner Frist um ein weiteres Jahr.
Schließlich kehrte Megharatha nach Ablauf von drei Jahren zu seinem Bruder zurück, und als er sah, dass sein Bruder tief in sinnliche Freuden versunken war, dachte er, dass Vidyunmāli in der Familie von Menschen niedriger Kaste bleiben würde, und er ging ohne ihn nach Hause.
Mégharatha, der desinteressiert und frei von weltlichen Begierden war, wurde vollständig mit Mātaṅgi Vidyā vertraut.
Während Vidyunmāli in der Familie von Menschen niedriger Kaste blieb, wurde er im Laufe der Zeit von ihnen wie ein Sklave behandelt und musste ohne das geringste Zögern unterwürfige Befehle ausführen. Vidyunmāli lebte in sklavischer Erniedrigung in einem schmutzigen, ungesunden Haus und fühlte sich sehr unglücklich. Nach dem Tod erlitt Vidyunmāli schreckliche Qualen in der Hölle.
Auf die gleiche Weise bin ich nicht wie Vidyunmāli in weltliche Freuden versunken, und du solltest die Freuden dieser Welt nicht mögen.
Kanakasénā sagte dann: „Nun akzeptiere meinen Rat. Sei nicht gierig wie der Śaṅkhadhamaka, Muschelbläser.“
Die Geschichte des Muschelbläsers geht wie folgt:
[weiter … Die Geschichte von Śaṅkha-Dhamaka → … https://www.om-arham.org/blog/view/8646/kevali-bhagavan-jambu-swami]
[1] Sanskrit: gagana = Atmosphäre, Himmel, Firmament;
vallabha = über alles geliebt, erwünscht, lieb, Freund, Liebling, Ehemann, ein Kuhhirte, ein Pferd,
Name des Gründers einer Vaiśnava-Sekte usw.
[2] Ein Mensch von unterstem Rang.
[3] Ein Mensch der niedrigsten Klasse, Paria, Ausgestoßener.
[4] Sanskṛit: vasanta = Frühling, Frühlingszeit, oft personifiziert und als Freund oder Begleiter von Kāmadeva, dem Gott der Liebe (Monier Williams), angesehen.