Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [176 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM VIERTEN GAṆADHARA VYAKTA
Vyakta hat den Zweifel, ob die Elemente, die Erde usw. nicht existieren und ihr Wissen schwankend ist wie der im Wasser (reflektierte) Mond und es völlige Leere gibt [62 von 64]
219. Asubhapariṇāmahéū jīvābāho tti to mayam hiṃsā │
Jasśa u na so nimittam santo vī na tassa sā hiṁsā ││ (1767)
Aśubhapariṇāmahétu-r-jīvābādha iti tato matam hiṃsā │
Yasya tu na sa nimittam sannapi na tasya sā hiṃsā ││ (1767)
Das Leiden von jīvas (Seelen, lebenden Wesen) als Ursache für ein böses Ende wird hiṃsā (Gewalt) genannt. Das, was kein solches (Ende) hat, hat nichts wie hiṃsā (Gewalt), selbst wenn die Ursache da ist.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Jemand, der jīvas (Seelen, lebenden Wesen) mit böser Absicht Schmerzen zufügt, wird gesagt hiṃsā (Gewalt) zu begehen; aber jemand, der kein solches Ziel hat, begeht keine hiṃsā (Gewalt), selbst wenn er jīvas (lebenden Wesen, Seelen) Schmerz zufügt.
