Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [168 von 385]
(← … https://www.om-arham.org/blog/view/8569/disskussion-mahaviras-mit-den-elf-ga%E1%B9%87adharas)
DISKUSSION MIT DEM VIERTEN GAṆADHARA VYAKTA
Vyakta hat den Zweifel, ob die Elemente, die Erde usw. nicht existieren und ihr Wissen schwankend ist wie der im Wasser (reflektierte) Mond und es völlige Leere gibt [54 von 64]
209. Bhūmikkhayasābhāviyasambhavao dadduro vva jalamuttam │
Ahavā macho va sabhāvavomasambhūyapāyāō ││ (1757)
Bhūmikṣatasvābhāvikasambhavato dardura iva jalamuktam │
Athavā matsya iva svabhāvavyomasambhūtapātāt ││ (1757)
Wasser, das auf natürliche Weise durch das Graben der Erde hervorspringt, wird gesagt wie ein Frosch zu leben; oder Wasser ist gesagt wie ein Fisch zu leben, weil es auf natürliche Weise vom Himmel fällt.[1]
[weiter … → … https://www.om-arham.org/blog/view/8571/disskussion-mahaviras-mit-den-elf-ga%E1%B9%87adharas]
[1] Auszug aus dem Kommentar:
Wasser, das aus der Erde entspringt, wenn man es ausgräbt, ist sacētana (Vernunft oder Bewusstsein oder Gefühl habend, empfindungsfähig, sensibel, belebt, rational seiend) wie ein Frosch; oder das, was als natürlicher Regen vom Himmel fällt, wird auch sacētana (Vernunft oder Bewusstsein oder Gefühl habend, empfindungsfähig, sensibel, belebt, rational seiend) genannt, da es wie Wolken von vikāras (Objekten) kommt usw.
Feuer sowie Wind können auf ihre Weise auch als sacētana (Vernunft oder Bewusstsein oder Gefühl habend, empfindungsfähig, sensibel, belebt, rational seiend) verstanden werden: (siehe nächsten Vers Pkt. 210)
