Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [164 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM VIERTEN GAṆADHARA VYAKTA
Vyakta hat den Zweifel, ob die Elemente, die Erde usw. nicht existieren und ihr Wissen schwankend ist wie der im Wasser (reflektierte) Mond und es völlige Leere gibt [50 von 64]
204. Kiha sajīvāim maī talliṅgāo’nilāvasāṇāim │
Vomam vimuttibhāvādādhāro céva na sa-jīvam ││ (1752)
Katham sa-jīvāni matistalliṅgādanilāvasānāni │
Vyoma vimūrtibhāvādādhāra éva na sa-jīvam ││ (1752)
(Der Gegner mag fragen:) Wie sind sie belebt?
(Die Antwort ist:) Bhūtas (tatsächlich Vorkommendes, Objekte), die bei vāyu (Wind) enden, sind aufgrund (ihres Besitzens) dieser Eigenschaft belebt. Da der Himmel an sich körperlos ist, ist er nur eine Stütze, (und daher) ist er nicht belebt.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Vyakta:
Wie sind die bhūtas (tatsächlich Vorkommendes, Objekte) sajīva (Leben habend), da sie zusammen mit jīva (Seele, lebendes Wesen) existieren?
Der Ācārya:
Pṛthvī (Erde), jala (Wasser), agni (Feuer) und vāyu (Wind) sind sajīva (Leben habend), weil sie die Eigenschaften von jīva (Seele, lebendes Wesen) besitzen. Aber der Himmel ist nicht sajīva (Leben habend), da er amūrta (formlos) ist und daher lediglich als ādhāra (Gefäss, Unterstützung) fungiert.
Die lebendige Eigenschaft von prithvī (Erde) kann wie folgt festgelegt werden: (siehe nächsten Vers, Punkt 205)
