Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [161 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM VIERTEN GAṆADHARA VYAKTA
Vyakta hat den Zweifel, ob die Elemente, die Erde usw. nicht existieren und ihr Wissen schwankend ist wie der im Wasser (reflektierte) Mond und es völlige Leere gibt [47 von 64]
201. Atthi adissāpāiyapharisaṇāīṇam guṇī guṇattaṇao │ (1749)
Rūvassa ghaḍo vva guṇī jo tèsim so’nilo nāma ││ (1749)
Astyadriśyāpāditasparśanādīnām guṇī guṇatvataḥ │
Rūpasya ghaṭa iva guṇī yasteṣām so’nilo nāma ││ (1749)
So wie ghaṭa (Krug) das Objekt ist, das die Eigenschaft von rūpa (Form) besitzt, wird Wind als (ein Element) bezeichnet, das aus Eigenschaften wie einem Tastsinn (Berührung) usw. besteht, die von einer unsichtbaren (Kraft) erzeugt werden.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Eigenschaften wie sparśa (Berührung), śabda (Ton, Wort), svāsthya (gesunder Zustand von Körper oder Seele) und kampā (Wind) werden durch eine unsichtbare Kraft erzeugt. Nun, da diese Eigenschaften als in vāyu (Wind) existierend erscheinen, wird gesagt, dass vāyu (Wind) diese Eigenschaften besitzt, genauso wie ghaṭa (Krug) die Eigenschaft von rūpa (Form) besitzt.
Die anumāna (Schlussfolgerung) zur Etablierung von ākāśa (Raum) ist folgendes: (siehe nächster Vers Punkt 202)
