Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [160 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM VIERTEN GAṆADHARA VYAKTA
Vyakta hat den Zweifel, ob die Elemente, die Erde usw. nicht existieren und ihr Wissen schwankend ist wie der im Wasser (reflektierte) Mond und es völlige Leere gibt [46 von 64]
200. Paccakkhesu na jutto tuha bhūmi jalā’-nalesu saṁdeho
Anilā-“gāsésu bhavé so’vi na jutto’ṇumāṇāo ││ (1748)
Pratyakṣeṣu na yuktatava bhūmi-jalā-‘naléṣu saṃdéhah
Anilā-“kāśayor-bhavét so’pi na yukto’numānāt ││ (1748)
Dein Zweifel an Objekten wie Erde, Wasser und Feuer ist nicht richtig, weil sie (direkt) wahrnehmbar (für die Sinne) sind. Dieser (Zweifel) ist aufgrund von anumāṇa (Schlussfolgerung) sowohl im Fall von Wind als auch von Himmel fehl am Platz.[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
So wie du im Fall deines eigenen Körpers keinen Zweifel aufkommen lassen kannst, solltest du auch im Fall von pratyakṣa (sichtbaren Beweis)-Objekten wie bhūmi (Erde), jaia (Wasser) und anala (Feuer) keinen Zweifel aufkommen lassen. Darüber hinaus können Sie keinen Zweifel an vāyu (Wind) und ākāśa (Raum) hegen, auch weil sie durch anumāna (Schlussfolgerung) hergestellt werden.
Hier ist das anumāna über Wind (siehe nächsten Vers Punkt 201)
