Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [139 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM VIERTEN GAṆADHARA VYAKTA
Vyakta hat den Zweifel, ob die Elemente, die Erde usw. nicht existieren und ihr Wissen schwankend ist wie der im Wasser (reflektierte) Mond und es völlige Leere gibt [25 von 64]
172. Ghaḍa-sunnaynnayāè vi sunnayā kā ghaḍāhiyā somma! │
Egattè ghaḍaō ceiya na suṇṇayā nāma ghaḍadhammo! ││ (1720)
Ghaṭa-śūnyatānyatāyāmapi śūnyatā kā ghaṭādhikā sauṁya │
Ekatvè ghaṭaka èva na śūnyatā nāma ghaṭadharmaḥ! ││ (1720)
Selbst wenn ghaṭa (Krug) und śūnyatā (Leere, Nichts) verschieden (voneinander) sind, was für śūnyatā (Leere, Nichts), die ghaṭa (Krug) übertreffende, könnte (gefunden) werden, o Saumya? Auch im Falle von Ähnlichkeit ist es der ghaṭa (Krug) selbst (der existiert). śūnyatā (Leere, Nichts) wird niemals Eigentum von ghaṭa (Krug).[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
Wenn ghaṭa (Krug) und śūnyatā (Leere, Nichts) bhinna (verschieden) voneinander sind, ghaṭa (Krug) übertreffend, was mehr śūnyatā (Leere, Nichts)! ist erforderlich, oh Saumya? Falls beide einander ähnlich wären, wäre śūnyatā (Leere, Nichts) nichts anderes als ghaṭa (Krug), da es von pratyakṣa pramāṇa (direkter und gültiger Beweis) wahrgenommen wird. Aber śūyatā würde niemals Eigentum von ghaṭa werden, da es niemals mit irgendwelchen Mitteln erreicht werden könnte.
Außerdem (siehe nächster Vers Punkt 173)
