Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [123 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM VIERTEN GAṆADHARA VYAKTA
Vyakta hat den Zweifel, ob die Elemente, die Erde usw. nicht existieren und ihr Wissen schwankend ist wie der im Wasser (reflektierte) Mond und es völlige Leere gibt [9 von 64]
149. Mā kuru Viyatta! Saṁsayamasai na saṃsayasamubbhavo jutto │
Khakusuma-kharasingèsu va jutto so thāṇu-purisèsu ││ (1697)
Mā kuru Vyakta! Saṃśayamasati na saṃśayasamudbhavo yuktaḥ │
Khakusuma-kharaśrṅgayoriva yuktaḥ sa sthāṇu puruṣayoḥ ││ (1697)
O Vyakta! Hege keine Zweifel. Der Zweifel an nichtexistierenden (Gegenständen/Ziele) ist unangemessen, wie im Fall von kha-kusuma (Blume des Himmels) und kharaśrṅga (Eselshorn). Es ist (nur) angemessen in Bezug auf (existierende Objekte wie) sthāṇu (astlosem Baumstrunk) und puruṣa (Mensch) (zu unterhalten, s. oben 23. Vers 1571).[1]
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[1] Auszug aus dem Kommentar:
O langlebiger Vyakta! Zweifle nicht an der Existenz von bhūtas (Vorkommendem). Denn der Zweifel an nicht existierenden Objekten ist völlig unbegründet wie im Fall von kha-kusuma und kharaśrṅga, wo abhāva (Nichtexistenz) bereits festgelegt ist. Es kann nur im Fall von existierenden Objekten wie sthāṇu (astlosem Baumstrunk) und puruṣa (Mensch) (zu unterhalten, s. oben 23. Vers 1571) gerechtfertigt werden. aber wenn du irgendeinen Zweifel bezüglich eines nicht existierenden Objekts erhebst, wird der Zweifel auch im Fall von kharaviṣāṇa (Horn eines Esels) erhoben, das ebenfalls im Allgemeinen nicht existiert.
