Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [115 von 385]
(← … https://www.om-arham.org/blog/view/8516/disskussion-mahaviras-mit-den-elf-ga%E1%B9%87adharas)
DISKUSSION MIT DEM VIERTEN GAṆADHARA VYAKTA
Vyakta hat den Zweifel, ob die Elemente, die Erde usw. nicht existieren und ihr Wissen schwankend ist wie der im Wasser (reflektierte) Mond und es völlige Leere gibt [1 von 64]
(Für einen kurzen Bericht über den Dialog mit Mahāvīra siehe).[1]
Der detaillierte Bericht sieht wie folgt aus:
139. Tè pavvaiè souṃ Viyattu āgacchai jiṇasagāsam │
Vaccāmi ṇa vandāmī vandittā pajjuvāsāmi ││ (1687)
Tān pravrajitān śrutvā Vyakta āgacchati jinasakāśam │
Vrajāami vandè vanditvā paryupāsè ││ (1687)
Nachdem Vyakta gehört hatte, dass sie (d. h. Vāyubhūti und seine Mitbettler) der Welt entsagt hatten, kommt Vyakta vor den Tīrthaṅkara. (Er denkt:)
"Ich kann gehen, meine Ehrerbietung (dem Tīrthaṅkara) erweisen und ihm dienen."
[weiter … → … https://www.om-arham.org/blog/view/8518/disskussion-mahaviras-mit-den-elf-ga%E1%B9%87adharas]
[1] Vyakta dachte: „Dieser Erhabene ist eindeutig allwissend, von dem Indrabhūti und die anderen, wie die drei Veden, besiegt werden. Sicherlich wird dieser Erhabene meine Zweifel zerstören und dann werde ich sein Schüler.“ Mit diesem Gedanken ging er zum Herrn. Der Erhabene sagte zu ihm:
„O Vyakta, in deinem Kopf gibt es Zweifel: ‚Die Elemente, die Erde usw. existieren nicht. Was auch immer über sie bekannt ist, ist unsicher wie der im Wasser (reflektierte) Mond. Es gibt also eine völlige Leere, sonst nichts.“ Das ist deine feste Vorstellung. Das ist falsch. In der Lehre der völligen Leere würden Schlaf und Wachheit, Fata Morgana und Städte und andere in der Welt wohlbekannte Kategorien nicht existieren.“
Vyakta, dessen Zweifel auf diese Weise gelöst waren und eine klare Wahrnehmung besitzend, nahm mit seinen fünfhundert Schülern die Einweihung an.
[Quelle: aus der Erzählung von der Bekehrung von 11 Brahmanen, die zu den 11 gaṇadharas von Mahāvīra in Hemachandras Mahāvīracāritra werden].