Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [106 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM DRITTEN GAṆADHARA VĀYUBHŪTI
Vāyubhūti hat den Zweifel, ob Seele und Körper nicht getrennt sind und die Seele im Körper Gestalt wie eine Blase im Wasser annimmt [24 von 32]
127. Jam savisayaniyayam ciya jammāṇantarahayam ca tam kiha ṇu │
Nāhiti subahuyaviṇṇāṇavisayakhayabhaṅgayāīṇi? ││ (1675)
Yad svaviṣayaniyatamèva janmāntarahatam ca tat katham nu │
Jñāsyati subahukavijñānaviṣayakṣayabhaṅgakādīni? ││ (1675)
Wie könnte dieses (Wissen), das auf sein eigenes Selbst und seinen eigenen Umfang beschränkt ist und das bald nach seiner Geburt verschwindet, Eigenschaften wie Beständigkeit usw. verstehen, die den Umfang von vijñāna (Wissen, Erkennen) betreffen?[1]
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[1] Digest of the commentary:
Pramātri jñāna (authentic knowledge) is restricted to its own self and scope. It is destroyed immediately after its own production. So, it could never understand a number of attributes, e.g., transitoriness, subjectivity, and sense of happiness, misery, etc., related to the subject of vijñāna (Wissen, Erkennen).
