Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [98 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM DRITTEN GAṆADHARA VĀYUBHŪTI
Vāyubhūti hat den Zweifel, ob Seele und Körper nicht getrennt sind und die Seele im Körper Gestalt wie eine Blase im Wasser annimmt [16 von 32]
115. Bālasarīram dèhantarapuvvam indiyāimattāō │
Juvadèho bālādiva sa jassa dèho sa dèhi tti ││ (1663)
Bālaśarīram dèhāntarapūrvamindriyādimattvāt │
Yuvadèho bālādiva sa yasya dèhaḥ sa dèhīti ││ (1663)
Wie der Körper in der Jugend dem Körper in der Kindheit ähnelt, ist der Körper in der Kindheit anderen Körpern (nicht gleich) nur ähnlich, weil er die Sinnesorgane besitzt. Jemand, dem dieser Körper gehört, ist der Besitzer des Körpers (und nicht der Körper selbst).[1]
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[1] Zusammenfassung des Kommentars:
So wie ein Körper in der Jugend einem Körper in der Kindheit ähnelt, ist der Körper in der Kindheit anderen Körpern ähnlich, weil er die indriyas (Sinne) besitzt. Nun, der Körper, dem dieser bālaśarīra (Knabenkörper) ähnelt, unterscheidet sich von letzterem, denn dieser Körper erhebt sich, selbst wenn der erstere Körper gestorben ist. Wiederum, dem dieser Körper gehört, ist nichts anderes als die Seele, die von Leben zu Leben reist und die, da sie nicht der Körper selbst ist, von diesem Körper verschieden ist.
Eine weitere Schlussfolgerung: (siehe nächsten Vers, Pkt. 116)
