Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [86 von 385]
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DISKUSSION MIT DEM DRITTEN GAṆADHARA VĀYUBHŪTI
Vāyubhūti hat den Zweifel, ob Seele und Körper nicht getrennt sind und die Seele im Körper Gestalt wie eine Blase im Wasser annimmt [4 von 32]
101. Tajjtva tassarīram ti saṃsao na vi ya pucchasè kimci │
Vèyapayāṇa ya attua na yāṇasī tèsimo attho ││ (1649)
Tajjtvastccharīramiti saṁśayo nāpi ca pricchasi kimcit │
Vèdapadānām carta na jānāsi tèṣāmayamarthaḥ ││ (1649)
Du hegst Zweifel, ob das, was jīva (Seele) ist, śarīra (Körper) selbst ist, und doch fragst du mich nicht (darüber). Aber (ca) du kennst die wahre Bedeutung von Vèda-padas (Vedischen Sätzen) nicht. Hier ist ihre wahre Interpretation.[1]
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[1] Zusammenfassung des Kommentars:
Du hegst Zweifel in deinem Verstand, ob das, was jīva (Seele) ist, auch śarīra genannt wird. Aber du stellst keine Frage, um diesen Zweifel auszuräumen. Dein Zweifel beruht darauf, dass du die Vèda-Padas der widersprüchlichen Sinne hörst. Aber das ist nicht die richtige Interpretation. Hier ist die wahre Interpretation.
Außerdem (siehe nächste Verse, Pkt. 102-103)
