Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [76 von 384]
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DISKUSSION MIT DEM ZWEITEN GAṆADHARA AGNIBHŪTI
Agnibhūti hat Zweifel ob es karma gibt oder nicht [29 von 35]
89. Muttèṇāmuttimaō uvaghāyā – ‘ṇuggahā kaham bojjā? │
Jaha viṇṇāṇāīṇam mairāpāṇosahāthim ││ (1637)
Mūrtèṇāmūrtimata upaghātā’nugrahau katham bhavètām? │
Yathā vijñānādīnā madirāpānau-ṣadhādibhiḥ ││ (1637)
“How could the amūrta (soul) be supported or damaged by the mūrta (`karman)?”
(The answer is:)
In the way as vijñāna, etc., are (damaged or supported) by a drink of wine, medicine, etc. [note 9].
„Wie könnte die amūrta (formlose) (Seele) durch das mūrta (Form habende) (karman) unterstützt oder beschädigt werden?“
(Die Antwort ist:)
Auf der Art wie vijñāna (Fähigkeit zu erkennen, richtige Beurteilung) usw. durch ein Getränk aus Wein, Medizin usw. (beschädigt oder unterstützt) werden.[1]
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[1] Zusammenfassung des Kommentars:
Agnibhuti:
Tatsächlich kann die amūrtatman aufgrund eines mūrta karman weder Freude noch Kummer als anugraha (Gefälligkeit) oder upaghāta (Beleidigung) empfinden, so wie der amūrta (formlose) ākāśa (Himmel) durch das mūrta (Form habende)-Sandelholz oder die Feuerflamme weder gestützt noch beschädigt wird.
Ācārya:
Verlangen nach Diskussion über vijñāna (Fähigkeit zu erkennen, richtige Beurteilung), Zivilcourage, Erinnerung usw. sind die amūrta (formlosen)-Qualitäten der Seele. Diese Qualitäten werden durch die Einnahme von Wein, Gift, Ameisen, weißem Steckapfel usw. (in Westindien im Volksmund als dhaturā bekannt) geschwächt und durch die Einnahme von mūrta (Form habenden) Medikamenten, die Milch, Ghee, Kandiszucker usw. enthalten, genährt. So wird die amūrta (formlose) jīva (Seele) auch durch die mūrta (Form habende) karman (getätigte Handlung) genährt oder geschwächt.
