Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [73 von 384]
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DISKUSSION MIT DEM ZWEITEN GAṆADHARA AGNIBHŪTI
Agnibhūti hat Zweifel ob es karma gibt oder nicht [26 von 35]
86. Savvavimokkhāvattī nikkāraṇau vva savvasaṁsāro │
Bhavamukkāṇam va puṇo saṁsaraṇamao aṇāsāo ││ (1634)
Sarvavimokṣāpattir-niṣkāraṇako vā sarvasaṁsāraḥ │
Bhavamuktānām vā punaḥ saṁsaraṇamato’nāśvāsaḥ ││ (1634)
(In diesem Fall) werden alle mokṣa (Befreiung, Erlösung) erreichen; die ganze weltliche Welt würde nutzlos werden; diejenigen, die von der Existenz ausgenommen sind, werden geboren und wiedergeboren; und es wird nicht einmal für mokṣa (Befreiung, Erlösung) Trost geben.[1]
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[1] Zusammenfassung des Kommentars:
In diesem Fall gibt es eine Trennung der gesamten weltlichen Welt; alle Lebewesen werden mokṣa erlangen. Auch hier werden diejenigen, die körperlos sind, zusammen mit anderen, die Körper haben, in der Welt umherwandern; die weltliche Welt wird niṣkāraṇa (nicht hervorgehend aus einer Ursache). Darüber hinaus müssen auch Siddhas (die befreiten Seelen), die von der Existenz ausgenommen sind, in saṁsāra und damit in den Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt zurückfallen. Letztendlich wird es selbst in mokṣa keinen Trost geben. Zusammen mit der Trennung der gesamten weltlichen Welt werden daher alle oben genannten Schwierigkeiten auftreten, wenn karman nicht als Ursache der Vielfalt anerkannt wird.
Wieder fragt der Gegner: (siehe nächsten Vers Pkt. 87)
