Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [52 von 384]
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DISKUSSION MIT DEM ZWEITEN GAṆADHARA AGNIBHŪTI
Agnibhūti hat Zweifel ob es karma gibt oder nicht [5 von 35]
62. Kim mannè atthi kammam uyāhu natthi tti saṁsayo tujjham │
Vèyapayāṇa ya attham na yāṇasi tèsimo attho ││ (1610)
Kim maṅyasè’sti karma utāho nāstīti saṁśayastava │
Vèdapadānām cārtham na jānāsi tèṣāmayamarthaḥ ││ (1610)
You think whether a karman exists or not. This is your doubt. You do not know the (real) meaning of the sentences of the Vēda. Their meaning is this [note 6].
Du denkst, ob ein karman existiert oder nicht. Dies ist dein Zweifel. Du kennst die (wahre) Bedeutung der Sätze der Vēda[1] nicht. Ihre Bedeutung ist dies.[2]
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[1] Wissen von Mahāvīra im Jugendalter:
Von Mahāvīra, dem 24. der 24 Arhats wurde seiner Mutter aufgrund ihres Traums von Gelehrten folgendes über sein Wissen in der Jugend vorausgesagt:
Wenn er den Zustand der Jugend erreicht, wird er in den vier Vēdas – Ṛg Vēda, Yajur Vēda, Sāma Vēda, Atharvaṇa Vēda mit Purāṇa als fünfte und Nighantu als sechste, zusammen mit ihren Hauptabteilungen (Aṅga) und Upāṅga ergänzenden Nachträgen und im Wissen um ihre wirkliche innere Bedeutung so klug sein, dass er Lehrer und Professor (in diesen Fächern) werden wird, alle falschen Lesarten darin überprüfen und alles, was er lernen würde, vollständig in seinem Gedächtnis behalten kann. Er wird auch die Sāṃkhya-Philosophie von Kapila beherrschen, in Arithmetik, in Arbeiten über religiöse Riten, in Arbeiten über religiöse Zeremonien, in Arbeiten über Opferfeuer, in den zwanzig Arten von Werken über Vyākaraṇa (Grammatik), in Werken über Chhanda (Prosodie), in Werken über Niryukti (Etymologische Konstruktion von Wörtern und Silben), in Werken über Jyotiṣa, Wissenschaft der Astronomie und er wird auch in vielen anderen für Brāhmaṇen nützlichen Śāstras (Schriften) sehr geschickt sein, und auch in denen, die sich auf die Parivrājaka Philosophieschule beziehen.
[2] Zusammenfassung des Kommentars:
‘O Agnibhuti! Von der Gautama-Linie.’ Du hast Zweifel, ob das karman, das von der Seele unter dem Einfluss von mithyātva (falschem Glauben) usw., existiert oder nicht. Dieser dein Zweifel beruht darauf, dass du die genaue Bedeutung der Sätze der Vēden nicht erkennst. Diese Bedeutung wird gerade erläutert. (siehe nächsten Vers Pkt. 63)
