Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [17 von 384]
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DISKUSSION MIT DEM ERSTEN GAṆADHARA INDRABHŪTI (Śrīman Gautama Swāmī)
Indrabhūti hat Zweifel an der Existenz der Seele (jīva) [16 von 46]
17. Jam ca na liṅgèhim samam mannasi liṅgī jaō purā gahiō │ (1565)
Saṅgam sasèṇa ‘va samam na liṅgaō to’ṇumèō so.
Yacca na liṅgaiā samam manyasè liṅgī yataḥ purā grhītāḥ │
Śrṅgam śaśèna vā samam na liṅgatas tato’numèyaḥ saḥ.
18. So’ṇèganto jamhā lingèhim samam na diṭṭhapuvvo vi │ (1566)
Gahaliṅga – darisaṇāō gaho’ṇumèō sarīrammi.
So’nèkānto yasmālliṅgaiḥ samam na drṣṭapūrvo’pi │
Grahaliṅgadarśanād graho’numèyaḥ śarīrè.
(17-18) Darüber hinaus glaubst du, dass, da die liṅgin (nämlich die Seele) früher (bis jetzt) nicht zusammen mit den liṅgas verwirklicht wurde, wie es beim Hasen und dem Horn der Fall ist, es (die Seele) nicht sein kann abgeleitet mittels einer liṅga, ist unhaltbar; denn ein Planet, der früher nicht zusammen mit seinen liṅgas gesehen wurde, wird in einem Körper gefolgert, wenn er seine liṅga oder liṅgas wahrnimmt.[1]
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[1] Zusammenfassung des Kommentars:
So wie niemand jemals ein Horn auf dem Kopf eines Hasen gesehen hat, so hat niemand jemals die liṅgin, nämlich die Seele, in Verbindung mit einer oder mehreren ihrer liṅgas gesehen. Wenn dies der Fall ist, kann man nicht auf die Existenz der Seele schließen. Dieser Glaube von Ihnen ist nicht richtig. Denn obwohl ein grahai zusammen mit seinen liṅgas noch nie gesehen wurde, sind selbst Kinder von seiner Existenz in einem Körper überzeugt, wenn du siehst, dass dieser Körper mit perversen Handlungen wie Lachen, Singen, Weinen, Bewegungen von Händen, Füßen, und Augenbrauen usw. verbunden ist –– die Handlungen, die die liṅgas der graha sind.
