Disskussion Mahāvīra's mit den elf Gaṇadharas
Die elf Kardinalzweifel der elf Gaṇadharas (Apostel) des 24. der 24 Arhats [13 von 384]
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DISKUSSION MIT DEM ERSTEN GAṆADHARA INDRABHŪTI (Śrīman Gautama Swāmī)
Indrabhūti hat Zweifel an der Existenz der Seele (jīva) [12 von 46]
13. Aha mannasi atthi guṇī nay a dèhatthantaram taō kintu │ (1561)
Dèhè nāṇāiguṇā so ceiya tèsim guṇī jutto.
Atha manyasè’sti guṇī na ca dèhārthāntaram saḳah kintu │
Dèhè jñānādiguṇāh sa èva tèsām guṇī yuktaḥ.
Du magst glauben, dass es die guṇin gibt, aber dass sie sich nicht von einem Körper unterscheidet. guṇas wie Wissen usw. werden in einem Körper beobachtet; so dass (Körper) allein geeignet ist, ihr guṇin zu sein.[1]
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[1] Zusammenfassung des Kommentars:
Es kann sein, dass du zugibst, dass es eine guṇin für die guṇas wie Wissen usw. gibt, aber du kannst dich weigern zu glauben, dass diese guṇin etwas anderes als ein Körper ist. Das heißt, du betrachtest den Körper selbst als die fragliche guṇin, da die guṇas wie Wissen usw. nur im Körper zu finden sind. Zum Beispiel wird Farbe an einem Krug gesehen, und daher ist seine guṇin ein Krug. Das zugrunde liegende Argument ist folgendes:
Wissen usw. sind die guṇas eines Körpers, weil sie nur dort und dort beobachtet werden, wie andere Attribute des Körpers, wie seine Weiße, Abmagerung, Fettigkeit usw.
Die Antwort lautet: (siehe nächsten Vers, Pkt. 14)
