RATNAKARAṆḌAKA-ŚRĀVAKĀCĀRA von Samantabhadra ca. 150 bis 250 n.Chr.
Ācārya Samantabhadras Ratnakaraṇḍaka-śrāvakācāra –
Schmuckschatulle für das Verhalten des Haushälters [222 von 330]
ERLÄUTERUNG von Vers 97 [1 von 3]
Ācārya Pūjyapādas Sarvārthasiddhi:
Die Präposition „sam“ bedeutet einen Seinszustand. Zum Beispiel wird Ghee eins mit dem Gemischten. Ähnlich verhält es sich mit Öl. Einswerden ist samaya. Das, was Einheit zum Ziel hat, ist sāmāyikam. Man erlangt die großen Gelübde, wenn man sāmāyika (Konzentration) an einem bestimmten Ort und zu einer bestimmten Zeit praktiziert, da man dann frei von kleinen und großen Verletzungen usw. ist. Es wird argumentiert, dass dies vollkommene Zurückhaltung und Disziplin (saṃyama) wäre. Dies ist jedoch unhaltbar, da Karmas oder Leidenschaften vorhanden sind, die völlige Zurückhaltung verhindern. In diesem Fall sollten diese nicht als große Gelübde bezeichnet werden. Nein. Sie werden im übertragenen Sinne als große Gelübde bezeichnet…
Jain, S.A. (1960), „Reality“, S. 203 – Deutsch-Übersetzung AΩ (2012), “Wirklichkeit”.
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