RATNAKARAṆḌAKA-ŚRĀVAKĀCĀRA von Samantabhadra ca. 150 bis 250 n.Chr.
Ācārya Samantabhadras Ratnakaraṇḍaka-śrāvakācāra –
Schmuckschatulle für das Verhalten des Haushälters [55 von 330]
ERLÄUTERUNG von Vers 9 [2 von 3]
Das letzte große Merkmal der Heiligen Schrift ist ihre Fähigkeit, aus sich selbst heraus Falschheit zu zerstören. Dies ist nur natürlich, denn es ist eine Besonderheit der wissenschaftlichen Methode, die, selbst dem anspruchsvollsten und kritischsten Intellekt lobenswert, alle Formen von Irrtum, Zweifel und Unwissenheit, die drei Bestandteile der Falschheit, zerstören muss. Man erkennt, dass der Jainismus die Natur existierender Substanzen beschreibt und sich, soweit für religiöse Zwecke erforderlich, eingehend mit den Eigenschaften oder Merkmalen befasst, die sich aus ihrer Wechselwirkung im Laufe der Evolution ergeben. Er hat nichts mit Dogmatismus zu tun – „Du sollst dies tun“ und „Du sollst das nicht tun“ usw. – noch mit mystischer Mythologie, die das eine sagt und das andere meint.
Jain, Champat Rai (1917), „Ratnakarṇḍa-śrāvakāchāra (oder Das Dharma des Haushälters)“, S. 4-6.
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