RATNAKARAṆḌAKA-ŚRĀVAKĀCĀRA von Samantabhadra ca. 150 bis 250 n.Chr.
Ācārya Samantabhadras Ratnakaraṇḍaka-śrāvakācāra –
Schmuckschatulle für das Verhalten des Haushälters [33 von 330]
ERLÄUTERUNG von Vers 1 [1 von 6]
Lord Vardhamāna, der Weltlehrer Lord Vardhamāna (auch bekannt als Lord Vira oder Lord Mahavira) ist der letzte der vierundzwanzig Tirthaṅkara. Ein Tirthaṅkara (ein Furtmacher, der anderen hilft, den Ozean des weltlichen Zyklus von Geburt und Tod – saṃsâra – zu überqueren) verbreitet die Wahrheit zum Wohle aller Lebewesen. In jedem halben Zyklus des kosmischen Zeitalters, dem Äon der Regeneration (utsarpiṇī) oder der Degeneration (avasarpiṇī), werden in diesem Teil des Universums (dem Bharata kṣetra von Jambūdvīpa) vierundzwanzig Tīrthaṅkara geboren. Vor mehr als zweieinhalbtausend Jahren besuchte Lord Vardhamāna diese Erde. Er hatte die Größe des richtigen Wissens als Augen und warf das göttliche Licht seiner Reden, um die Dunkelheit der Unwissenheit zu zerstören, so wie die Strahlen des Mondes die Dunkelheit der Nacht zerstören. Der selbst-erleuchtete (svayambhu) Retter aller Lebewesen zerstört die vier feindlichen Arten von Karma (ghātiyā karmas) – täuschendes (mohanīya), wissensverhüllendes (jñānāvaraṇīya), wahrnehmungsverhüllendes (darśanāvaraṇīya) und hinderliches (antarāya) – durch reine Konzentration und erlangt das allumfassende, höchste und eigenständige Wissen, das als Allwissenheit (kevalajñāna) bekannt ist. Wenn die Seele Allwissenheit erlangt, werden die anderen vier Arten von Wissen – sensorisches Wissen (matijñāna), schriftliches Wissen (śrutajñāna), Hellsehen (avadhijñāna) und Telepathie (manaḥparyāyajñāna) – die das Objekt des Wissens teilweise und nacheinander kennen, überflüssig und ihre Rolle verschwindet. Lord Vardhamāna wurde so zum „Weltlehrer“ oder „Arhat“ oder „Āpta“ oder „Jina“ – der wahre Führer, der uns auf den richtigen Weg bringt und der es wert ist, von den Herren der Welt verehrt und angebetet zu werden. Ein Tīrthaṅkara wird von den Herren der Devas und den Menschen während der fünf verheißungsvollsten Ereignisse (pañca kalyāṇaka) verehrt, die in seinem Leben stattfinden müssen: 1. garbha kalyāṇaka: wenn die Seele des Tīrthaṅkara in den Mutterleib eintritt.
2. janma kalyāṇaka: bei der Geburt des Tīrthaṅkara.
3. dīkṣā kalyāṇaka (oder tapa-kalyāṇaka): wenn der Tīrthaṅkara auf alle weltlichen Besitztümer verzichtet und Asket wird.
4. jñāna kalyāṇaka: wenn der Tīrthaṅkara Allwissenheit (kevalajñāna) erlangt.
5. mokṣa-kalyāṇaka (oder nirvāṇa-kalyāṇaka): wenn der Tīrthaṅkara schließlich die Befreiung (mokṣa oder nirvāṇa) erlangt und ein Siddha wird.
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