GRÜNDUNGSURKUNDE der KEVALAJÑĀNAVINAYATĀPASYA-SAṄGHA
KEVALAJÑĀNAVINAYATĀPASYA-SAṄGHA DIE UNIVERSALE JAIN SAṄGHA (RELIGIÖSE GEMEINSCHAFT) [76 von 78]
ANHANG VII
Aufnahmereglement [4 von 6]
Die minimale Dauer für die erste, zweite, dritte, vierte, fünfte, sechste und siebte guṇasthāna sind je 48 Minuten, die maximale Dauer für die erste ist unendlich für die vierte hat ein Maximum von 33 sāgaropamas,[1] für die fünfte 1 koṭi pūrvas[2] Maximum, bei der sechsten geht der spirituelle Aspirant, wenn er einen antarmuhūrta ohne pramāda bleibt zur siebten guṇasthāna. Aus dieser kann er wieder zur sechsten fallen, und gemäss einigen (z.B. Bhagavatī Sūtra) kann diese Schwankung zwischen der sechsten und siebten für einen koṭi von pūrvas dauern.
Die aktiven Mitglieder finden in den Schriften der Saṅgha die Hilfsmittel, ihr Verhalten und ihre Gedanken so zu läutern, dass diese Zeit, entsprechend der Bemühungen des Aspiranten, abgekürzt werden kann.
Für den Antrag als aktives Mitglied ist die Einverständniserklärung, im Verkehr und der Assoziation mit der Saṅgha seinen Status von der Intensität der 4 Leidenschaften in Übereinstimmung zum Grad des Aspiranten ehrlich auszuweisen, überprüft durch die Inspektionstore gemäss EXCEL Tabelle der Datei 230708 THE EIGHTEEN FAULTS 230708 EIGHTEEN FAULTS - 82 Results of sin - bhaava samavatar - 4 levels of intensity - investigation doors.xlsx : OM-ARHAM - https://www.om-arham.org/file/view/13608/230708-eighteen-faults-82-results-of-sin-bhaava-samavatar-4-levels-of-intensity-investigation-doorsxlsx.
Und ausgewiesen durch die Selbst-Inspektion der Datei 230716 4 LEVELS OF INTENSITY of the 4 PASSIONS.xlsx : OM-ARHAM - https://www.om-arham.org/file/view/13609/230716-4-levels-of-intensity-of-the-4-passionsxlsx, und der Überprüfung über drei Monate, wobei nur der Parameter ZORN genau auszuweisen, der Parameter INTRIGE ist jedoch genau über drei Monate zu kontrollieren und für sich aufzuschreiben, die Vorlage dafür ist in der folgenden EXCEL Datei, beachte auch die Zeilen 500-514 für die Selbstinspektion Requirements for an aspirant - table with three month check for the own level of intensity of the passions : OM-ARHAM.
[weiter … → … https://www.om-arham.org/blog/view/13690/grundungsurkunde-der-kevalajnanavinayatapasya-sa%E1%B9%85gha]
[1] Frage 115. Bhante! Was ist diese Zeit durch Vergleich?
Antwort 115. Gautama! Zeit durch Vergleich ist von zwei Arten, welche sind, palyopama und sāgaropama.
Frage 116. Was ist palyopama? Und was ist sāgaropama?
Antwort 116. Moleküle welche nicht durchbohrt oder geteilt werden können
Selbst durch die schärfsten Waffen,
Solche Moleküle nennen vervollkommnete Seelen
Ādi pramāṇ oder Originalsubstanz.
Ansammlungen einer unendlichen Anzahl von Molekülen geben ein ucchalakṣṇaślakṣṇikā, ślakṣṇaślakṣṇikā, ūrdhvareṇu, trasareṇu, rathareṇu, bālāgra, likṣā, yūkā, yavamadhya und aṅgula. Acht ucchalakṣṇaślakṣṇikās machen einen ślakṣṇaślakṣṇikā, acht ślakṣṇaślakṣṇikās machen einen ūrdhvareṇu, acht ūrdhvareṇus machen einen trasareṇu, acht trasareṇus machen einen rathareṇu und acht rathareṇus machen die Haarspitze der Menschen in Devakuru-Uttarakuru, acht solcher Haarspitzen von Menschen in Devakuru-Uttarakuru machen eine Haarspitze von Menschen in Harivarṣa-Ramyakavarṣa, acht solcher Haarspitzen von Menschen in Harivarṣa-Ramyakavarṣa machen eine Haarspitze von Menschen in Haimavata-Airāvata, acht solcher Haarspitzen von Menschen in Haimavata-Airāvata machen eine Haarspitze von Menschen in Ost Videha, acht solcher Haarspitzen von Menschen in Ost Videha machen eine likṣā, acht solcher likṣās machen eine yūkā, acht solcher yūkā machen eine yavamadhya, und acht solcher yavamadhyas machen eine aṅgula, sechs aṅgulas machen eine pada, 12 aṅgulas machen eine vitasti, 24 aṅgulas machen eine hāta (Hand), 48 aṅgulas machen eine kukṣī, 96 aṅgulas machen eine daṇḍa, dhanuṣa, yuga, nālikā, akṣa oder mūsala, 2000 dhanuṣas machen eine gāu, 4 gāus machen eine yojana. In Begriffen von yojana, ein palya ist eine yojana an Länge, eine yojana an Breite, eine yojana an Tiefe und 3 yojanas an Umfang. In dieser palya wachsen Haare auf den Köpfen von Menschen von Devakuru-Uttarakuru an einem Tag, an zwei Tagen, an drei Tagen, Maximum an sieben Tagen, Kroren von solcher Haarspitzen werden in einer solche Weise hineingepresst, dass weder Feuer sie verbrennen kann, noch Wind sie entfernen kann, und die besagten Haarspitzen riechen weder schlecht, noch werden zerstört noch werden verfaulen. Wenn, nach diesem, von dieser palya, gefüllt zum Fassungsvermögen mit solchen Haarspitzen, ein Haar in ein Hundert Jahren herausgenommen wird, und wenn dieser Prozess wiederholt wird, dann kommt eine Zeit, wenn die palya leer wird, ohne Staub, ohne Inhalt, rein, leerstehend, ohne eine Beschmutzung, beraubt (von Haarspitzen), und verbleibt nur sich. Solch eine Zeit wird eine palyopama genannt.
Wenn es zehn koṭākoṭi Mal (= 10 x 10 Mio x10 Mio) von einer palyopama ist wird es das Mass von einer sāgaropama.
S. Uddeśaka 7, S. 294-295 von Baghavatī Sūtra 6. Śataka (6. Buch von 41 Büchern) : OM-ARHAM.
[2] 1 koṭi = 10 Mio; 1 pūrva sind 8‘400‘000 pūrvāṅgas; 1 pūrvāṅga = 8‘400‘000 Jahre. 1 koṭi pūrva = 705’600’000’000’000’000'000 Jahre.
