GRÜNDUNGSURKUNDE der KEVALAJÑĀNAVINAYATĀPASYA-SAṄGHA
KEVALAJÑĀNAVINAYATĀPASYA-SAṄGHA DIE UNIVERSALE JAIN SAṄGHA (RELIGIÖSE GEMEINSCHAFT) [75 von 78]
ANHANG VII
Aufnahmereglement [3 von 6]
14. Der Wunsch nach Freiheit, Gerechtigkeit, Bewegungsfreiheit, Freiheit von schlechten Gefühlen bei Tadel, Kritik, Spott, Verleumdung, falschen Anschuldigungen und Freiheit von Sorgen, Trauer und Angst, etc. sind im Grunde jeden Herzens.
In der vierten Stufe des Jain Yoga Aspiranten, dem Aufstieg von der 8. Bis zur 12. guṇasthāna, werden diese Wünsche nicht nur verwirklicht, sondern übertroffen.
Um diese Eigenschaften zu gewinnen, ist der Sieg über die 6 inneren Feinde notwendig, die nur jeder für sich selbst überwinden kann. Die sechs inneren Feinde sind Anhaftung (rāga) und Abneigung (dveṣa) und die vier Leidenschaften, nämlich Wut, Stolz, Betrug und Gier, jeweils mit ihren vier Untertypen.
Anhaftung (rāga) wird als positive Bindung klassifiziert und beinhaltet Lust, Verliebtheit, Wollust;
Abneigung (dveṣa) als negative Bindung und beinhaltet Eifersucht, Neid, Rache.
Die erste Stufe des Jain Yoga Aspiranten bedarf ein wenig Einschränkung von rāga (Lust, Verliebtheit, Begehren), um die erste Stufe der Intensität der vier Leidenschaften zu bezwingen. Diese Stufe entspricht der 4. guṇasthāna.
Die zweite Stufe des Jain Yoga Aspiranten bedarf grössere Einschränkung von rāga, um die zweite Stufe der Intensität der vier Leidenschaften zu bezwingen. Diese Stufe entspricht der 5. und 6. guṇasthāna.
Die dritte Stufe des Jain Yoga Aspiranten bedarf nebst noch grösserer Einschränkung von rāga, um die dritte Stufe der Intensität der vier Leidenschaften zu bezwingen und auch die Vermeidung der pramāda-s (Nachlässigkeiten) sowie Abneigung, Trauer und Hoffnung. Dies entspricht der 7. guṇasthāna.
Die vierte Stufe des Jain Yoga Aspiranten der Kevalajñānavinayatapasya-saṅgha entspricht dem Einschlagen des kṣapakaṣreṇi Pfades von der 8. bis zur 12. guṇasthāna. In der 12. guṇasthāna hat der Aspirant alle 4 Leidenschaften der niedersten Intensität sañjvalakaṣāya zerstört und die 4. Stufe des Richtigen Wissens manaḥparyāya jñāna (Gedankenlesen-Wissen) mit zusätzlich mindestens einer übernatürlichen Macht erlangt.
Die fünfte Stufe des Jain Yoga Aspiranten entspricht der 13. guṇasthāna (sayoga-kevalī), beinhaltet Allwissenheit und dauert vom Minimum von 1 antarmuhūrta (weniger als 48 Minuten) bis zum Maximum von einem koṭipūrva von Jahren und ist immer mit Unsterblichkeit verbunden.
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