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KEVALAJÑĀNAVINAYATĀPASYA-SAṄGHA DIE UNIVERSALE JAIN SAṄGHA (RELIGIÖSE GEMEINSCHAFT) [69 von 78]

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ANHANG VI [25 von 28]

JAINA SYMBOLISMUS [3 von 6]

ZEIT

Die Erkenntnis der Zeit als etwas was aus alt neu und aus neu alt macht. Die Seele geht nicht nur in die Ewigkeit, sondern kommt auch von der Ewigkeit. Geht dauernd im Kreis in den vier gatis, bis wir erkennen, dass wir uns perfektionieren müssen um da herauszukommen. Das Symbol dafür ist die Swastika

„…Diese beiden Linien A-B und C-D (die Horizontale und die Vertikale) wären ohne alles andere das griechische Kreuz. Wir fügen vier weitere Linien hinzu, wie in der Abbildung dargestellt. Dann fügen wir drei Kreise und den Halbmond sowie einen Kreis im Halbmond hinzu; Jetzt ist das Kreuz fertig. Wenn eine Idee teilweise ausgedrückt wird, wird sie falsch interpretiert. Ich werde ein Beispiel geben. Es gibt einen Vers (bei den Jainas), der aus zwei Zeilen besteht, wobei die Bedeutung der zweiten mit der der ersten verbunden ist und diese beiden Zeilen zusammen interpretiert werden müssen. Die Brahmanen, die zu bestimmten Zeiten in der Geschichte Indiens den Jainas feindlich gesinnt waren, erlangten nur die zweite Zeile, die sie so interpretierten: „Selbst wenn jemand von einem Elefanten getötet wird, sollte er nicht in den Jaina-Tempel gehen.“ Die vom Brahmin-Dolmetscher vermittelte Idee ist, dass der Jaina-Tempel so schlecht ist, dass man darin keinen Schutz suchen sollte, selbst wenn man kurz davor steht, von einem Elefanten getötet zu werden. Wenn Sie die erste Zeile mitnehmen, ändert sich die gesamte Bedeutung. Es lautet: „Wenn jemand ein Tier oder ein Lebewesen getötet hat oder aus einem unmoralischen Haus oder einem bösartigen Ort zurückgekehrt ist oder wenn er Wein getrunken hat, sollte er den Jaina-Tempel nicht verunreinigen, selbst wenn ihm ein Elefant folgt.“ Wenn Sie also im Fall des Hakenkreuzes nur das Kreuz und die Seitenlinien nehmen, können Sie nicht die volle Bedeutung erhalten, während Sie das Ganze vor sich haben, wenn Sie die Kreise und den Halbmond hinzufügen. Die Idee ist, dass es im materiellen Universum vier Existenzgrade von Seelen gibt. Der erste ist der niedrigste Zustand. Wenn sich die Seele aus diesem Zustand heraus entwickelt, gelangt sie zur nächsten Stufe – der Pflanze, der Erde, dem tierischen Leben, das niedriger ist als das menschliche Leben – und entwickelt sich dann zur dritten Stufe, dem menschlichen Leben. Dann die vierte Stufe, die himmlische. Ich verwende das Wort „himmlisch“, um das Leben anderer Welten als unserer eigenen zu bezeichnen. Alle diese Abstufungen sind Kombinationen auf verschiedenen Ebenen von Materie und Seele. Auf der spirituellen Ebene ist die Seele vollständig von den Fesseln der Materie befreit. Um diese Ebene zu erreichen, müssen Sie danach streben, die drei Juwelen (die Kreise) zu besitzen: richtiger Glaube, richtiges Wissen, richtiges Verhalten. Wenn Sie diese erhalten, sind Sie auf dem richtigen Weg. Sonst gibt es für Sie keinen festen Kurs: Sie werden gleichsam wahllos in einen großen Fluss geworfen und wissen nicht, wohin Sie wollen. Wenn Sie im Besitz der Juwelen sind, ist Ihre Basis sicher. Wenn Sie diese drei Dinge haben, nämlich. Mit dem richtigen Glauben, dem richtigen Wissen und dem richtigen Verhalten wirst du mit Sicherheit immer höher aufsteigen, bis du den Zustand der Befreiung erreichst. Das stellen wir durch den Halbmond dar. Warum? Da die Sichel die erste Form des aufgehenden Mondes ist, ist sie die Darstellung einer Form, die immer größer wird. Wenn die Seele dieses Stadium erreicht hat, ist sie allwissend. Wenn es sein volles Bewusstsein erreicht hat, wird sein Horizont immer größer. Die Interpretation des Kreuzes hat nach der Jaina-Ansicht nichts mit der Kombination der männlichen und weiblichen Prinzipien zu tun. Die Anbetung der männlichen und weiblichen Prinzipien – Vorstellungen, die auf Sex basieren und selbst auf der emotionalen Ebene am niedrigsten sind – kann uns niemals höher erheben als die männlichen und weiblichen.

Wir gehen jeden Morgen morgens in den Tempel und machen solche Symbole (swastika), wenn wir den Tempel betreten. Das Ziel dabei ist, dass dieses Zeichen uns an den großen Grundsatz erinnern muss, dass man die drei Juwelen besitzen und dann das höchste Gut erreichen muss, um den Kreis der weltlichen Existenz zu vermeiden. Diese Symbole intensivieren unsere Gedanken und machen sie dauerhafter.

Die horizontalen und senkrechten Linien würden Geist und Materie darstellen.

Der Kreis im Halbmond stellt den höchsten Zustand (den Zustand der Befreiung) dar, den die Seele erreicht; Wenn es volles Bewusstsein hat und getrennt von der Materie lebt, ist es befreit.

Ich habe neulich die Smithsonian Institution besucht und viele dieser Kreuze gesehen. Es heißt Hakenkreuz. Das bedeutet wörtlich ein Zeichen des Glücks. Mehrere von denen, die ich säe, seien in den Südstaaten gefunden worden, erzählte mir Dr. Wilson. Diese Zeichen finden sich auf Töpferwaren und auf Gebrauchsgegenständen. Die Idee ist, dass die Menschen glauben, dass dieses Zeichen ihnen Glück bringen wird. Die Werkzeuge, mit denen sie ihren Lebensunterhalt bestreiten, sind für sie in der Tat Kraftquellen, und daher wäre es ihr natürlicher Wunsch, ihnen Zeichen aufzudrücken, die ihnen ihrer Meinung nach Wohlstand und Gesundheit bringen würden. In Indien haben sie als Zeichen des Glücks ein solches Kreuz auf ihren Werkzeugen …“

Virchand R. Gandhi,[1] Religion and Philosophy of the Jainas, Lalit C. Shah, Ahmedabad 1993, Seiten 88-92.

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