GRÜNDUNGSURKUNDE der KEVALAJÑĀNAVINAYATĀPASYA-SAṄGHA

    Alexander Zeugin

    KEVALAJÑĀNAVINAYATĀPASYA-SAṄGHA DIE UNIVERSALE JAIN SAṄGHA (RELIGIÖSE GEMEINSCHAFT) [52 von 78]

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    ANHANG VI [8 von 28]

     

    Zu diesen 3 Punkten sind die Reisen und Abenteuer und die Mission nach Buchara von Joseph Wolff zu lesen (4 Bücher) Hinweis auf Individualreisen mit Schiff, Esel, Pferd, zu Fuss teilweise mit Karawane von:

    Joseph Wolff (ANGLIKANER), der die Reise von Istanbul über das Schwarze Meer nach Trabson bis Meshed Ali am Hindukusch nach Buchara 1845 ausführte → … https://www.om-arham.org/blog/view/3569/erzahlung-einer-mission-nach-bokhara-in-den-jahren-1843-1845-um-das-schicksal-von-colonel-stoddart-und-hauptmann-conolly-herauszufinden-von-joseph-wolff, und https://www.om-arham.org/blog/view/4414/reisen-und-abenteuer-von-pfarrer-josef-wolff-ausgabe-1861.

    An dieser Stelle ist die Reise von Charles Masson zu lesen (4 Bücher) von Charles Masson (DESERTEUR), Reisen in Belutschistan, Afghanistan vor dem 1. Anglo-Afghanischen Krieg von 1826-1838 → …https://www.om-arham.org/blog/view/756/erzahlung-von-verschiedenen-reisen-in-belutschistan-afghanistan-dem-punjab-1826-1838-by-charles-masson.

    Dann die vom dänischen HISTORIKER Niebuhr, der mit 6 Wissenschafter und einem Diener eine Erkundung Arabiens zwischen 1761-1765 unternahm, doch nur als einzelner überlebte → …https://www.om-arham.org/blog/view/9684/reisen-durch-arabien-und-andere-lander-des-ostens-1762.

    Erzählungen aus dem 1. Anglo-Afghanischen Krieg 1838-1842 von der Frau des Generals Sale → …https://www.om-arham.org/blog/view/5784/lady-sale-ein-tagebuch-uber-die-schrecken-in-afghanistan-1841-1842, und

    vom marrokanischen islamischen (THEOLOGEN) Hadschi Abū Abdallāh Ibn Battūta → … https://www.om-arham.org/blog/view/11655/reisen-in-asien-und-afrika-1325-1354.

    Anschliessend ist das Papier Zusammensetzung der Datei Bruchstücke des NT zu lesen MĀHAVRATAS und NT : OM-ARHAM. In diesen Seiten sind alle Fussnoten mit den Hinweisen in den links zu lesen und am Schluss sind alle 24 Schriften auf die hingewiesen wurden vollständig zu lesen.

    Hier ist nun der Unterschied zwischen Śvetāmbara und Dīgambara Jain zu erkennen, der sich in der Hauptsache um zwei Dinge dreht:

     

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